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把老店主請了來。郄儉和顏悅色，問他籍貫哪裡，姓甚名誰，家裡還有什麼人。老店主就說了，我就是吳縣本地人，姓顧，祖上非常烜赫——“家祖諱奉，官至潁川太守。今有二子，長名雍，弱冠為曲阿縣長，次名徽，遊學在外……”
張祿一聽，瞧不出這還是個官宦人家哪，再一琢磨，顧老頭兒說他長子名叫顧雍？這人我可聽說過……元節啊，不用你算了，我知道他家未來如何，顧雍可是能做東吳宰相的命格哪！
心裡這麼想著，卻不敢表露出來——他是穿越者的事兒，壓根兒就沒跟郄儉提起過啊。郄儉再次焚香淨手，給顧老頭卜了一卦，算完後緊鎖雙眉，問對方：“君欲聞吉事，欲聞凶事？”顧老頭見狀吃了一驚，趕緊拱手：“請直言不諱。”
郄儉說既然如此，那我就直說了：“君壽不永，只在期年之內……”你頂多就一年的壽命了，趕緊的把孩子們都叫回來，見上最後一面吧——“至君二子，次男亦不壽；長則可七十許，為國家上卿。”張祿心中暗笑，估計你郄元節算不出來，顧雍究竟可為哪個“國家”的上卿吧？
隨即皺眉：如果郄儉算得沒錯，那就證明歷史跟自己所瞭解的並不會太過走樣，起碼江東仍為孫氏所盤踞……那麼中原是不是曹魏呢？西蜀是不是劉備父子呢？那則“長人執弓”的讖謠，果然只是胡謅八扯嗎？為什麼張堅、裴玄仁他們都那麼上心？！
張祿關照店主，說我在櫃上留下一封信，將來若有如此這般，幾個人過來尋找，即可將信付與。於是問顧老頭要來筆墨、竹片，寫下一行小字：“仙蹤會稽山儉祿先訪之卿等急往可也。”
於是張、郄二人離開吳縣，晝夜兼程，匆匆南下。才剛繞過後世的杭州灣，某日午間，張祿突然間心所有感，隨即耳旁響起一個聲音：“吾從師已下山矣。”
他知道這是左慈傳來的訊息，趕緊跟郄儉說了，郄儉略一沉吟，即卜一卦。這回儘量繞開于吉，僅僅探問我們往什麼方向走，才算大吉大利哪？卦象上得出的結果是正南方。
果然到了諸暨北部，也就是會稽山西方，跟大道兒上遠遠地就望見左慈了。左慈還伴著一位老者，只見他滿頭白髮，也不扎髻，就隨意地披散在肩頭，一張老臉上滿是皺紋，就跟風乾橘皮一般，也瞧不出究竟多大年歲。老人穿一襲素色深衣，圍著灰色布裳，身上背一個小小的藥囊，邁步似乎挺緩，可實際行走速度還真不慢。
二人心知這必然就是南華仙于吉了，趕緊疾趨而前行禮。于吉瞟了他們一眼，也不說話，卻側過身，緩行幾步，讓開大道，跟道旁一片灌木叢旁停下腳步。連左慈在內，三人都跟過來，再次拱手，老人這才終於開了口：“吾知卿等來，何為也。”徒弟左慈都已經跟我說過啦。
說著話斜睨張祿：“卿其畏我乎？”張祿趕緊回答：“既見長者，敢不觳觫？”于吉笑一笑，突然問了一個八杆子打不著的問題：“卿知何謂‘緣’耶？”
“緣”字的本意是衣袖上的飾邊，當然張祿明白，于吉肯定不是想說衣服的事兒——“緣者，因由也。”于吉點點頭，說：“今有笮融於淮上浴佛，吾往見之，因與論因緣。釋家所謂因緣，有其因，亦成其果也。”
張祿聽說過那個笮融，這人是徐州刺史陶謙屬吏，鎮守下邳。他是虔誠的佛教徒，每年四月八日佛祖誕辰日都要大開****，施財舍物，耗費竟達億錢——當然啦，其實羊毛出在羊身上，這錢本來就是從老百姓身上搜刮來的。于吉說我跟笮融聊過，咱們說因緣，只是指原因，佛家說因緣，卻更注重原因所導致的結果。
“諸物相連，諸事相牽，莫不糾葛，以成經緯。有其因而必得其果，得其果乃必有其因，其因果相系者，即緣也……”
張祿是沒想到，于吉一見自己，不提讖言的事情，直接就開始講課了。歸納總結于吉的話，大意如下：
這個世界上萬事萬物都是有所關聯的，事物之間互相交換能量和資訊，就此統合為大大小小、環環相扣的各層系統。世上沒有完全不搭介的物，也沒有完全不搭介的事兒，區別只在於關聯是緊密是鬆散，是從前有所關聯、現在正在關聯，還有將來會有關聯。就事而論，這些關聯有其先後，乃成因果，因果之間的聯絡，就是佛家所說的“緣”。
講完這一大套，于吉才終於進了正題：“卿等訪吾，亦其有因，必生其果，緣之所在，吾不得不卜也……”然後一指郄儉：“郤元節事，吾觀之如掌紋……”相關郄儉的事兒，我探察起來，就跟反掌觀紋一般簡單、清晰——“然卿之事，吾不可得見矣
