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危險呢，你八成也沒什麼事兒。郄儉猶豫了一會兒，當不起張祿連番催促，只好應允。於是先焚起一爐香來，然後潔面、淨手，端坐凝息，從囊中取出了蓍草……
蓍佔之法，是先要在心中冥想求問上蒼垂示的問題，然後用五十枚蓍草，先取出一枚擺在案側，以象太極，然後把剩下的四十九枚蓍草隨意兩分；其中一堆也取出一枚來，然後四枚四枚地計數，得到從一到四不等的餘數；再四枚四枚地計算另一堆，同樣得到從一到四不等的餘數……
可是才剛把蓍草兩分，突然門上響起了“嘭嘭”的敲擊聲，就聽有僕役在喊，兩位先生，我送晚餐來啦。這本來無聲的靜室裡猛地響起這一嗓子，郄儉忍不住就左手一哆嗦，兩枚蓍草飄然落地……
張祿這個氣恨啊，他跟這兒也住了好幾天啦，知道店主一共僱傭了四名僕役，照管私店，其中三人（包括當日領他進門的那個）都是好脾氣，日常輕聲細語的，只有這一個是急脾氣、大嗓門兒。怎麼今天就偏偏輪到這小子來送飯了？
只好開門出去，接過食案，然後厲色關照，不得再來打擾。等關上門，返回屋內，就見郄儉正重新把蓍草都攏在一起。郄儉解釋說：“占斷矣，心亂矣，須重為之。”民間傳說，蓍佔是求取上天的垂示，所以一定要虔誠；其實哪來的什麼有意識的上天啊，蓍佔不過是修道者溝通天地靈氣、梳理事物脈絡的一種神通而已，根本不需要虔誠，但絕對需要聚精會神，全身心的投入。剛才那一嗓子，郄元節的腦子當場就亂了，雖然只是一瞬間，但若繼續算下去，也必然得不出準確而合理的結果——算了，我重來吧。
於是重新凝神靜氣，歇了好一陣子才再度拈起蓍草。張祿正屏住呼吸，盯著郄儉的動作瞧著呢，忽聽門外院中又是一聲大叫：“西宅回祿，速往相救！”
郄儉忍不住又一個哆嗦，然後直接把手裡蓍草給拋在了案上，對張祿說：“算不得也！”
第三十八章、自從盤古開天地
所謂“回祿”，是一位上古傳說中的火神，後來引申為“火”。那旅店大嗓門兒僕役喊“西宅回祿”，就是說西邊兒人家著了火了——因為諱言火，怕不吉利，所以稱為“回祿”，後世也有叫“走水”的。
張祿和郄儉聞聲出門一望，就見很多人提著水桶、抱著水盆，匆匆往起火處輻輳而去，眼瞧著濃煙滾滾，火光卻已見不大著了。終於過來個小嗓門的僕役，笑著說火頭貌似已被撲滅啦，二位先生無須擔驚害怕，也不必出來，還是回屋裡歇著去吧。
等到返回屋內，郄儉就說了，頭回蓍佔，被夥計送飯，一嗓子給打斷了，這二回蓍佔，西宅又起了火……一回是巧合，兩回就肯定有問題啦——“乃知不可算也，觸高人之隱耳。”我這要算的事兒裡不光光有你，還有于吉哪，人那是多大的神通，相關他的各種因緣糾葛，一定會被保護起來，不容許旁人窺測。我還是別算了吧，隔壁都失火了，再算還不知道出什麼妖蛾子哪。
完了又問張祿：“卿屢問吉凶，得無畏懼乎？”張祿笑著說我有什麼可怕的，他于吉也不是猛獸，還能吃了我不成嗎——“唯謹慎耳。”
他當然不是真的害怕于吉，而是隱約覺得，這事情裡面有點兒不大對頭……一則讖謠，攪擾凡間，可是對於修道者來說，對天上的仙人世界來說，那有什麼大不了的？就算裴玄仁臨時起意，想搞明白其中緣由吧，他不會想別的法子聯絡于吉，為什麼一定要派自己去查訪呢？要知道自己可是預言中註定的滅祟之人哪，就該讓仙人捧在手心兒裡呵護成長，怎麼有閒空去搭理這等雜事兒？
若說裴玄仁不是很明細其中因果吧，張堅可是一清二楚啊，他為什麼也堅持要求自己去訪于吉呢？而且自己的幾個幫手，除了郄儉和魏翱算臨時搭夥兒，張堅特派來的一男一女，名字又都跟自己差相彷彿……一定是有什麼事兒還瞞著自己哪。誰信真就那麼簡單，去找到于吉問個問題就算完成任務？
當然這些想法也很難向郄儉傾訴，張祿只好說，既然你不想卜算，那不算就不算吧。郄儉問說那咱們可以啟程了嗎？張祿低頭一琢磨，說還有一樁事情，我住店的時候對老店主使了惑幻之法，允許我跟這兒白吃白住，自己都覺得有點兒過分。不如你給他卜上一卦，斷斷吉凶，也算抵償他的店、飯錢，如何？
郄儉說成啊，既然人都把飯送來了，那咱們先吃過，完了你請店主過來，我給他算上一算——“未知何氏耶？”張祿一愣神兒，說我還真沒問他姓什麼叫什麼……
等到用完了飯，張祿就召喚僕役，去
