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“我是想提醒你，有些事情，欲速則不達。”湯薌銘猶豫了一會兒，還是把自己想說的話說了出來，“海軍這裡，我和老李幫你頂著，陸軍那裡，我也知道你為此準備了大把的銀子，但你應該知道，曹仲珊和吳子玉那裡，不是那麼容易擺平的。還有張雨亭父子，表面對你瀚之心悅誠服，但心裡只怕……”
“我明白，僅這‘督軍變省長’一項，他們表面服從，但心裡肯定不滿。”楊朔銘平靜地說道，“這就需要假以時日，讓他們換換腦筋。”
“要是他們就是不願意換這個腦筋，你怎麼辦？”湯薌銘扶了扶眼鏡，問道。
“那就只能換人了。”楊朔銘說著，眼中瞬間閃過一道寒光。
保定，陸軍軍官學校。
在一間大教室裡，滿滿地坐著一排排的年輕軍官，他們全部身穿整潔筆挺的軍服，軍帽全部放置於桌上，顯得莊重肅穆，他們的目光不約而同的都集中在講臺上的那個穿著黑色西服的年輕講師身上。
“……在現在的日本，軍人、特別是軍官過的是超越一般老百姓的特權生活。那些現役的青年軍官經過專門教育，被灌入了作為天皇股肱的自豪感，但是華盛頓會議以後，‘光榮的陸軍；受到裁軍浪潮的衝擊，因此人們開始用冷眼看待他們。”
“大量信念動搖受挫的日本下層軍官，在與同僚相聚和拜訪前輩的過程中，被捲進了所謂的‘國家改造運動’。這個‘國家改造運動’是什麼呢，是日本的極端民族主義者對東亞民族主義運動的回應，代表人物是自命‘無產階級**家’的北一輝。他撰寫了一個《日本改造法案大綱》。這個大綱是他在上海寫的，在這裡我多說一句，此人曾熱心中國**事業，併為此出力不少。”
“這個《日本改造法案大綱》是個什麼東西呢？下面我給大家簡要的說明一下。”
“這個大綱的，第一部分題為國民的天皇，提出作為改造日本的第一步，要發動政變讓天皇得到大權，在全國實行戒嚴令，三年停止憲法，解散國會。北一輝認為沒有必要採用西洋的民主，因為明治維新後的日本已經是以天皇為中心的近代民主國，所以天皇是‘國民的天皇’，‘明確天皇是國民的總代表，是國家支柱的原理主義’，在發動政變後，應該罷免樞密院及其他官吏，廢除華族制度、貴族院，在戒嚴期間排除原來的軍閥、吏閥、財閥、黨閥之人，從全體國民中選拔人才組成改造內閣，透過普選召開改造國會。在第三屆改造議會上由天皇提出憲法修正案，頒佈新憲法。”；
聽到這裡，講堂下的軍官們似乎出現了一陣輕微的騷動聲。
“這個大綱的第二、三、四部分，是關於所有制問題。就是在實行政變的基礎上，國家對社會進行全面改造。他認為日本國家的統一隻是政治上的統一。經濟上是戰國時代，是封建制，破壞了國家經濟上的統一，因此必須廢除。而且大資本家大地主的財富是由社會的進步和共同的生產創造出來的，因為制度不好而集中在少數人手中，必須加以限制，由國家建立銀行省、航海省、礦業省、農業省、工業省和商業省等部門經營國有企業。”
“第五、六部分是勞動者的權利和國民的生活權利，提出國家設立勞動省保護一切勞動者的權利，仲裁勞動糾紛。在私人企業中，勞動者參與經營和分配，純利的一半分配給勞動者，實行八小時工作制。廢除童工。國家絕對禁止罷工。北一輝認為罷工是向經濟民主過渡時期的現象，不是勞動者的特權，經過國家改造後當然應該禁止。政治方面實行男子普選制，廢除治安警察法等鎮壓法令，恢復國民的自由。社會方面由國家保護和贍養孤兒、老人和殘疾人，國民有受教育的權利，15歲以下的學齡兒童免費提供教科書和午餐，國家保護國民的人權，保護私有財產。”
“第七部分是對日本將來的‘新領土’的方針。北一輝認為，象朝鮮和新西伯利亞不是屬國，也不是殖民地，應採用與日本本土同樣的法令和原則，逐漸給予當地人參政權和各項權利，把國內改造擴充套件到這些地方。以後日本取得的新領土也按照這些原則辦理。”
“這個大綱的最為關鍵的部分是第八部分，這一部分是講日本國家的權利的。北一輝認為，國家除了防衛以外，有為被‘不義之強力’壓迫的其他國家和民族開戰的權利。國家還有因為國家自身發達的結果，對其他獨佔不法的大領土，無視人類共存之天道者開戰的權利，象為了取得滿洲和東西伯利亞，向其領有者開戰是日本國家的權利。北一輝聲稱，日本是國際上的無產階級，俄國是世界上的大地主
