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肯放過這麼好的機會？他立刻就痛打落水狗，逼問道：“那敢問鬍子，鬍子對於人主舉匹夫之行的事情，如何看待？”
這也是三北案，儒法爭論的焦點了。
法家認為，國家、政府，不應該被個人道德所綁架，以國家利益為先。
於是，戰國時期，法家執政的國家，都是**裸的肉弱強食，一副帝國主義範。
得寸進尺這個成語，就是由法家所創造的。
而對於儒家來說，將個人道德、禮法標準，置於一切之上，卻是他們賴以為生存的根本。
是以，胡毋生幾乎是毫不猶豫就回答道：“周公吐哺，天下歸心！若有君子，能率眾行善，安邦養民，如何不可以為天下表率？萬世之師？”
“周公之後，何人可以以道德治天下？”張恢不甘示弱的反駁著：“豈不聞以子產之賢，管仲之才，尚且需要明法度，立刑罰，方能安天下？”
…………………………
兩人激烈的辯論著。
在剛開始，兩位巨頭還能就事論事，只論三北案。
但很快，辯論的範圍就擴大了，而且，參與的人也多了。
這邊的法家博士，指責儒家虛偽，那邊儒家就反駁法家‘苛政酷法，必不能久’。
吵著吵著，就從純粹的辯論，變成了相互的人身攻擊。
當然了，知識分子，讀書人罵人，那是一個髒字也不帶的。
像法家，動不動就諷刺儒生們‘稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法，而貳人主之心。其言談者，為設詐稱，借於外力，以成其私，而遺社稷之利……’，簡單的來說，就是沽名釣譽，除了吹牛，沒有任何才能，偏偏卻又是國家的寄生蟲，依附在主人身上吸血。
儒家，自然不會坐以待斃，特別是公羊派的學者們，脾氣暴躁的很，立刻就反諷法家只會殺人，不懂治政。
這兩派，越吵越厲害。
然後，自然而然的，就當著劉徹的面，上演了一出全武行。
不得不說，現在的儒家學者，特別是公羊派和韓詩派的學者，戰鬥力那是槓槓的。
當然，法家也不差，基本上，法家的學者都是北方人，人高馬大，膀大腰圓，而且在多數時候，法家的學者，還兼職了武將。
等閒的人，三五個也未必是一個法家學者的對手。
不過，儒家人數眾多，立刻就碾壓了法家。
在混亂中，一隻不知道是誰的靴子，飛到了坐在左側看戲的丞相周亞夫的頭上。
剎那間，整個大廳安靜了下來。
周亞夫的臉色，更是跟吃了翔一樣難看。
儒法兩派的學者和門徒們，知道闖了禍，連忙全部跪下來，對劉徹拜道：“臣等君前失儀，死罪死罪！”
幾位巨頭，更是脫下帽子，深深的頓首謝罪。
而那個將靴子丟到周亞夫頭上的人，更是惶恐不安的低著腦袋，連大氣都不敢出。
其他人更是嚇了個半死還好，這靴子只是飛到丞相頭上。
萬一，若是飛到了天子身上哪怕只是飛到天子的案前，這也是大逆不道、大不敬的死罪，罪人自然是要被殺全家，而其他人也脫不了干係。
劉徹卻是忍著心裡的笑意，對周亞夫問道：“丞相怎麼樣？”
周亞夫將那隻飛到自己腦袋上，讓他丟了面子的靴子摘下來，拿在手裡，出列拜道：“賴陛下洪福，臣並無大事……”
並無大事，那就是有事嘍！
劉徹揮揮手道：“傳太醫！”
立刻就有一位太醫鑽出人群，提著一個藥箱，跑到周亞夫面前，仔仔細細的檢查了一遍。
又是把脈，又是檢視頭皮，還讓周亞夫張嘴伸出舌頭觀察了一番，又讓他讀了一遍文章，然後，這太醫跪下來對劉徹拜道：“啟奏陛下，以臣之診斷，丞相當無大礙矣！”
劉徹又揮了揮手，讓此人退下。
“儒法兩派，就是如此治學的嗎？”待到太醫退下去，劉徹站起來，走到周亞夫面前，將之扶起來，拉住他的手，冷冷的看著儒法的巨頭們，冷哼道：“若丞相有所閃失，爾等賠得起嗎？”
大廳之中的將軍列侯們，更是怒目而視，瞪著儒法的博士以及學生。
周亞夫在軍隊之中，非常有威望，很得人心。
他待兵如子，在軍隊上下，都很受擁戴。
另外，他還是武苑山長，現在的漢軍之中，
