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這就是政治的本質了。
假如你不想掀桌子，那就只能妥協，找到一個所有相關各方都能接受和容忍的方案。
待到眾人都三唿萬歲，表示接受自己的裁決後，劉徹臨襟正坐，問道：“那三北案，又是何事？”
“啟奏陛下……”一直沒有參與進直躬案的紛紛擾擾的法家巨頭張恢，終於下場，他巍顫顫的拄著柺杖，對劉徹微微恭身，說道：“這三北案，乃是春秋時期的一個故事……”
雖然，所有人都清楚，天子肯定是知道三北案的由來的。
但此刻，所有人都揣著明白當煳塗。
“春秋時，有魯人隨其君戰，三戰三北，彼時，孔子為魯卿，負國家社稷之重，執司法之權，乃詢其故，彼曰：吾有老父，身死莫之養也！仲尼於是以為孝，舉為吏……”張恢說話，帶著濃重的河內口音，發音有些類似粵語，是以聽起來頗有種後世學校裡那些普通話不標準的老教師講課的感覺。
但，張恢說話的口氣，卻相當的感染力，讓人聽著很舒服，儘管微微有些怪異，但卻並不反感。
他說著，就再次鞠躬致意，道：“臣等與儒家諸公所爭執的點，就在於此……”
他微微抬眼，望了一眼董仲舒、胡毋生以及其他諸位儒家博士，眼中充滿著輕蔑和挑釁意味，嘴中聲音也提高了一個音調：“臣等法家以為，仲尼當日之所為，使魯民怯於外戰……而儒家諸公卻以為不然……”
儒家眾人聽著，感覺臉上都是火辣辣的，一些臉皮薄的年輕人，甚至不敢抬頭看其他人，只能深深的將腦袋埋起來。
特別是公羊派的學者，都是尷尬不已。
因為，他們知道，這個事情，孔子當年的確做錯了！
本來，這也沒有什麼。
做錯了就做錯了唄。
只要大家咬死了‘孔子思想沒有錯，假如有錯，那錯的肯定是世界’，誰還能奈何得了自己不成？
但問題是，現在的場合，不容許他們再這樣撒潑耍無賴。
甚至，不容許他們狡辯！
現在這裡，是什麼地方？
太學勤學閣！
上首的那個男人是誰？
大漢天子！
大堂兩側，端坐的是什麼人？
三公九卿，列侯勳臣！
而今日的大漢帝國，是一個由軍事貴族為主，以軍功將門和地主階級為框架的帝國。
當著天子和滿朝文武的面，再硬著頭皮，狡辯和詭辯，無疑是自尋死路！
天子不可能接受儒家在三北案上立場。
滿朝文武，甚至天下的軍事貴族，更加無法容忍類似於三北案這樣的事情。
這也是現在的儒家，與後世儒家面臨的環境的最大不同。
執政的、秉政的，一直到控制和主導國家權力的。
全部都是軍事貴族，至少也是軍事貴族的集團成員。
這與後世儒家體系下的文官政府是有本質差別的。
最重要的是，現在的大漢帝國，至少在廣大的北方郡國，上至列侯、諸侯、下到庶民，沒有人會支援儒家在三北案上的立場。
儒家上下確信，只要自己敢在這個問題上，堅持己見。
那就必然會自絕於天下，自絕於朝堂。
天子不會容忍有人打著孝道的旗號，去當逃兵；列侯貴族們也不會准許，自己的麾下有人在戰場上當逃兵。
但問題是事涉孔子，容不得儒家退縮。
倘若沒有了孔子這塊招牌，儒家的吸引力和對天下人的號召力，就要下降一個等級。
而這極有可能導致，未來的年輕人，不再來到儒家的學苑求學。
那些貴族、那些大商賈，也不會再如現在這樣的慷慨。
沒有了年輕人的補充和貴族、大商賈的贊助，儒家拿什麼去對抗法家和黃老派？
怕是，要被墨家都騎到腦袋上耀武揚威了。
是以，沉默片刻後，胡毋生終於行動了起來。
只見這位大儒，在兩位弟子的攙扶下，走到場中，拜道：“陛下容稟：三北案，只見與韓非子之作，未有信史可證！老臣以為，此乃無中生有之事，還望陛下明察之……”
張恢卻是早知儒家會拿這個事情來說事，他笑了一聲問道：“韓非子難道還能誣陷孔子不成？”
胡毋生哼了一聲，拒絕回答這個明顯是坑的問題。
張恢哪裡
