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不然,他們哪來這麼多錢,這麼多廉價的鐵器?
真以為挖坑、冶鐵不要錢,不會死人?
秦始皇修萬里長城死了多少人?
褒斜道工程修了這麼久,誰聽說過有百姓大規模的死亡的?
但秦嶺之中的數千具屍骨又是怎麼回事?
而這個事實,讓司馬遷等人毛骨悚然。
許多人晚上睡覺做夢都夢到了臨邛群山之中的累累屍骨以及那一個個在礦山深處哀嚎的亡靈。
這讓從小就接受‘仁義’教育的眾人,有些難以接受。
而經此變故,司馬遷的夥伴們也分成了兩派。
一派認為,雖然夷狄是兩條腿走路的禽獸,但那也終究是人啊。
孟子都說了君子之於禽獸,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉。就算是自己養的小貓小狗死了,自己也會哭泣和哀傷。更何況是人,還是幾萬幾十萬的人!
卓氏和程鄭氏的所作所為,天理難容,應該告訴天下人,揭發他們的醜惡面貌。
而另一派則覺得夷狄什麼的,與我何干?只要死的不是諸夏的手足,就不需要去理會。
再說了,這卓氏和程鄭氏,沒有用國家一毛錢,沒有動用一個士兵,就讓西南夷諸國皆臣。
這是大功德!
應該表揚,應該美飾,怎麼可以指責呢?
而司馬遷本人則陷入了糾結和迷茫之中,他不過是一個十五歲多一些的少年郎罷了。
這一次是他生平第一次離開家,遊天下。
理智告訴他,卓氏和程鄭氏的做法雖然有所欠妥,但終究得利的是諸夏。
聖人說:夷狄豺狼,不可厭也,諸夏親暱,不可棄也。
管子、孔子,也都說夷夏之防大於天。
但三王五帝,諸子先賢,可沒有一個人公開說過夷狄可以隨便折磨和虐待,更沒有人做過類似的事情。
“陛下命我來此尋找答案……”司馬遷在心裡悠悠想著:“這答案難道就是如此殘酷嗎?”
“商賈是惡魔,是惡鬼,更是逐利之小人……”
“然……君子富,則好行其德,小人富,自食其力……”
“卓氏、程鄭氏,不過臨邛小人而已,會其機遇,而富甲海內……”
“我聽說當年,卓氏、程鄭氏未發跡前,對其工人、家奴,動輒打罵,任其生死……”
“而其富貴後則不然�