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儒為伍。
但金日磾和他的母親以及弟弟來到漢室後，漢化速度，超乎所有人的想象。
史載，金日磾侍母極孝，甚至比許多漢家士大夫還要孝順。
而且，金日磾政治立場正確，忠心耿耿。
為此，他甚至格殺了自己的長子。
僅僅是因為他的長子，在他面前調戲宮女。
若僅僅只是一個孤例，可能不算。
但事實是，武帝朝，前後數十年，所有被俘或者歸義的匈奴部族，幾乎沒有主動叛變的。
即使是著名的二五仔趙信，那也是在被匈奴俘虜後歸順和臣服的匈奴人。
這就很值得推敲了。
也必須要有所借鑑甚至抄襲了。
其實，武帝玩的政策，也沒什麼太新奇的地方。
無非就是厚賞，拉攏上層，嚴苛對待下層。
許多匈奴戰俘，甚至進了少府，就要終生面對沉重的勞役和各種攤派。
為了生存，他們只能選擇自我漢化，做箇中國人。
不然，倘若他們依舊維持在草原上的生活習慣和著妝打扮，就會被所有人歧視和鄙視。
無非融入中國。
這意味著不僅僅他們要累死，他們的子孫後代也不得安寧。
於是。有人開始漢化。
然後得到了獎賞。
於是更多的人開始漢化。
就如同金日磾，這些漢化的匈奴人，有著遠比原本真正的中國人對中國文化以及傳統的認可和執著。
金日磾侍母極孝，嚴於律己，更嚴於對待他的家人。
所以金氏家族七世忠臣，甚至。最後王莽篡漢，劉氏宗室一言不發，那些自詡劉家忠臣的臣子，也一言不發，唯有金氏為劉氏流血。
為什麼會如此？
這既可以用新附軍總比韃子更兇惡的理論來解釋。
也能用哥斯達爾摩綜合徵解釋。
反正，這些匈奴俘虜，為了證明他們自己確實是箇中國人了，爆發出了遠比真正的中國士大夫還強烈的諸夏民族主義。
霍去病大軍之中，一半以上騎兵。來自收編的匈奴戰俘和投奔的遊牧部族。
皋蘭山之戰，首先衝鋒的霍去病騎兵，基本是被俘的匈奴騎兵。
他們就像瘋狗一樣，悍不畏死的在皋蘭山上，以瘋狂的攻擊頻率，撕碎了匈奴帝國賴以為驕傲的折蘭與盧候部族的騎兵。
另外，烏恆人，這隻霍去病養的狗。甚至跟著霍去病南征北戰，比哈士奇還乖。
他們甚至掘了匈奴的龍城祖墳。將冒頓、老上和軍臣的棺槨扒出來鞭屍。
這是漢軍都沒有做的瘋狂行為。
可惜，霍去病死的早。
不然，以他對遊牧民族的調教和**功底。
說不定，很可能連匈奴的攣鞮氏也可能會被他調教成功。
想著這些事情，劉徹就已經有主意了。
既然，歷史證明。匈奴人需要皮鞭與主人。
那劉徹當然不會介意做他們的主子，賜給他們皮鞭。
漢室，現在也確實急需一大批善於放牧和管理牲畜的廉價工作人員。
至於之後，看一步走一步了。
先用大棒和皮鞭，讓這些戰俘給自己養馬放牧。
“卿去安排一下。明日，朕在石渠閣召見樓煩王……”劉徹看著不遠處的石渠閣說道：“另外，朕得到奏報，鮮卑王臣服陳嬌，獻上玉龍、玉龜，自稱伏羲氏之後……”
劉徹眯著眼睛說道：“愛卿代朕去仔細查查，看看究竟是怎麼回事？”
伏羲氏，向來隱匿於神話與傳說之中。
但他對諸夏的意義，卻是非常重大。
軒轅氏是人文始祖，伏羲氏則是文明之源。
當今天下，諸子百家，都有一個源頭——易經。
而易經，與伏羲氏密切相關。
毫不誇張的說，若能尋到伏羲氏的象徵：河圖洛書，那麼，對於劉徹，對於整個漢室的意義，都是無比重大的。
但怕就怕，找的是個假貨。
然後劉徹還拿著他大咧咧的當成寶。
那就要丟人丟到姥姥家了。
這河圖洛書，可不比九鼎。
九鼎因為所有見過它的人都已經不在人世間，而且，劉徹找到的那個鼎，確實很難辨明真偽——在目前的技術條件下，根本不可能界定
