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而鄭子產當年說的是：唯有德者，能以寬服民。
其後才是接下來的水火分析。
假如劉徹同意了這個傢伙的說法，就等於承認了自己無德，至少也是‘德甚薄’。
因此，才不得不行寬猛相濟的政策。
雖然，這種承認，完全然並卵。
只是個面子問題。
但，百分之八十以上的皇帝，都是愛面子的。
像劉邦那樣，完全不要面子，只要裡子，壓根不在乎自己形象的君王，少之又少。
劉徹當然也是要面子的。
他若是不要面子。
哪裡還需要向朝臣們問計，直接下令，命令衛尉和京輔都尉出場抓人就可以了。
他向朝臣們問計，本質上，就是想要找一個背鍋俠出來。
這樣，出了問題，都是奸佞的罪。
有了功勞，是皇帝的英明神武。
這看上去，似乎與他之前對官僚們的看法和想法，完全是兩個想法和心態。
幾乎就是一個無可置疑的雙重標準。
然而，這就是皇帝的本質。
朕可以無情無義，朕可以朝令夕改，朕可以卑鄙無恥。
但大臣們不行。
在理論上來說，雙重標準，嚴於律人，寬於律己，是皇帝的天賦和標配。
換了任何人做皇帝都是一樣。
…………………………
“國難思忠臣啊……”劉徹有些懷念去處理劉禮和劉富喪事的劉舍了。
若這位頭號狗腿子在，那裡還需要這麼拋媚眼？
稍稍動動眼皮子，人家就興高采烈的跳出來背鍋、接盤了。
好在，老劉家的皇帝，雖然很多時候都很要面子。
但，實在沒有辦法的時候。
面子這種東西，他們丟的最快。
就像劉徹。
大臣們不願意背鍋，事情難道就不能幹了嗎？
劉徹站起身來看向那個提議的大臣，說道：“卿言之有理，朕德薄，無以佐天下，不能感化士民，只能退而求其次！”
反正，老劉家自己對著自己喊‘德薄’也喊了足足五十六年了。
也不差這一次。
無非是丟點臉面罷了。
臉面又不值錢。
但那位大臣卻嚇得立刻匍匐在地，大氣也不敢出一聲。
天子自己喊自己德薄，那是人家謙虛。
假如，某個大臣當面告訴這位陛下他‘德薄’。
這位大臣會是個什麼下場？
運氣好一點，如馮唐對太宗說：鄙人不知忌諱，於是至今在南國打轉，終生不能入朝。
運氣差一點的話，那就可以直接摘去烏紗帽，回家種田，然後再禍連子孫。
“命令衛尉，立刻肅清長安街道！”劉徹站起身來，做出了決斷：“長安不許看到任何擾亂秩序之人，有關人等，若要鳴冤，或可至廷尉衙門，遞交訴狀，也可走執金吾衙門，申辯罪名！”
群臣聽了面面相覷。
去廷尉遞交訴狀，或者去執金吾申辯罪名？
這豈非是：堂下何人，為何狀告本官？
還有比這個更搞笑的事情嗎？
劉徹也知道，這樣說，似乎有些吃相太難看了。
而且，會給天下人一種錯覺，既他這個天子，根本不講仁道。
尤其是對士大夫和地主們不夠‘友好’。
這可是一個很不妙的名聲。
這天下，也終究是天子與士大夫列侯共治之的天下。
皇帝可以偏幫下層泥腿子，但也需要照顧士大夫貴族的感受。
打一巴掌，必須得給顆甜棗安慰。
“諸民若對裁決有異，或者不認同廷尉及執金吾之判罰，可至北闕擊登聞鼓而鳴之，朕聞鼓而必出！”劉徹丟下這麼一句話，就轉身拂袖而去。
汲黯立刻就帶著尚書郎和侍中們跟上。
獨留下其他人面面相覷。
直到天子遠去，這些大臣，才嘆了口氣，有些戰戰兢兢的起身。
“擊登聞鼓？”有人在心裡搖搖頭。
漢家確實有這麼一個擊登聞鼓而鳴之的制度。
這是當年緹縈救父後，太宗孝文皇帝給天下百姓和受冤者留下的最後一條道路。
只是，這條路，等閒不會有人敢走。
