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控制之外或者之內遊走的內藩和外藩計程車子裡。
派系也是多如牛毛。
長安城不就有個笑話嗎？
講的是某歲考舉，一位落榜計程車子在渭河旁邊哭泣，因為屢試不中，他欲要跳河輕生。
但，就在那時，一個身穿儒袍計程車子攔住了他。
“您為何要想不開呢？”那位儒袍士子問道：“您若是輕生了，您的高堂大人，誰來贍養？您的妻兒，誰來照顧？”
“夫子雲：身體髮膚，受之父母，不敢親毀，何況生命？故君子死而冠不免，死必從義！”
那個輕生計程車子回過頭，恭身說道：“原來是師兄啊！”
“足下也是儒生啊，儒生就更不該輕生了！”那個儒生道：“對了，您是治《書》還是治《詩》或者《春秋》？”
“春秋！”
“哦，是《左傳》？《公羊》？《穀梁》？《鄒氏》？《夾氏》？”
“吾從穀梁！”
“我也是穀梁派的！”儒生興奮的說道：“對了，您學的是燕趙穀梁，還是三河谷梁？”
“三河谷梁！”
“去死吧！賊子！”那儒生一腳將對方揣進渭河裡：“吾生平最恨的就是爾等這些篡改先賢典籍的賊子！”
這個笑話或許有些誇張。
但卻實實在在的說明了，現在儒家內部的山頭究竟有多少。
僅僅是有名有姓有影響力（至少在一郡內部有影響）的多達數十個。
主流的各個派系（至少影響三郡以上）的也多達十幾個。
所以，哪怕是在藩外之國，夷狄之地的儒生，其實也是分作多個不同派系的。
主要是以地域來區分。
在南方的，受到公羊和魯儒以及楚詩派影響非常大。
而在安東地區，這裡是穀梁派和燕詩派的地盤。
丘可具的話和他的裝扮，一下子就激怒來自南方計程車子們。
“哪來的無恥之徒！”一位明顯是來自南越的貴族士子，唆的一下子就爆炸了：“連膚色與樣貌，都與中國迥異的夷狄，居然也敢自號‘伏羲氏’之後，真不怕風大閃了舌頭？”
“君子坦蕩蕩，小人常慼慼……”丘可具一臉正義的反駁：“汝等小人行徑，已然盡顯無疑！”
“豈不聞，高祖之為人，隆準而龍顏，美鬚髯！”丘可具驕傲的撫著自己特意留著的微黃色長鬚，大義凜然的道：“無知小輩，華夷不辯，墨守成規，可謂小人矣！”
“你……”那士子氣的跳腳。
高祖跟你這夷狄有什麼關係？
但他卻也只能強行吞下這口氣。
因為，漢家公認和朝廷認可的劉氏淵源，是來自少昊氏的陶唐氏。
陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔家，範氏其後也。
而劉氏天子，自太上皇自述，是源自劉累。
這是不可辨駁和無可置疑的真理。
誰敢質疑，誰就準備面對大漢帝國的鐵拳吧！
因此，現在，濊人是打著少昊青陽氏的旗號，拐彎抹角的跟天家扯上關係。
而真番王跟韓王，也都紛紛附和。
為的就是跟老劉家搭上關係。
但這個夷狄，看樣貌，既非濊人，也不是真番、韓國人。
他居然也敢跟劉氏扯上關係？
“吾就坐看爾自取滅亡吧！攀附高祖，此乃大罪！”那南越士子在心裡想著。
但很可惜，一直到丘可具登記完成，大鴻臚的官員們，也無動於衷，甚至，還有數人，陪同著丘可具離去。
這讓在場的許多人都目瞪口呆。
“什麼時候，劉氏又多了一個外藩，而且是受寵的外藩了？”許多人在心裡想著：“前幾日，滄海君之子來此登記，也沒有這麼大的陣仗啊！”
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丘可具卻是高興的很。
終於來到長安！
最重要的是，終於用自己的所學，噴的其他人俯首，這種感覺讓他很爽，有一種‘我為夫子正名’的感覺。
“那位安東都護府的備盜賊都尉，果真是大賢啊，指我一條明路，等我回去，一定好好感謝！”丘可具在心裡琢磨著。
本來，他是極為自卑和沒有底氣的。
因為，他和他的部族，無論是膚色還是樣貌，都與中國不同。
但，好在，關鍵時刻有刀間啊
