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而且，地位越低，這種效死報君恩的觀念跟決心就越強，反倒是高層的貴族跟大臣，少有如此。
這大抵就是所謂的距離產生美，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。
但士大夫們就不這麼看了。
尤其是博士們都快暴走了！
陛下居然稱呼一群商賈賤民為士？
還有沒有王法？有沒有公理正義跟三觀了？
這絕逼不能忍啊！
只是……
天子一句‘上帝貴平’堵得他們渾身難受！
‘平’這個字，在漢室有著特殊的地位。
漢室的最高法院兼司法解釋機構叫廷尉，為什麼會叫廷尉，而不是所謂的大理呢？
廷者，平也，治獄貴平，尉者以尉尉人也，在漢代凡掌賊及司察之職者，皆號以尉。尉還有一種解釋，就是罰，以罪罰姦非。
在漢室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼喚正義的聲音非常強大。
上至皇帝，下至基層的吏員，都深受這種思潮影響。
譬如對待法律，漢初的統治者普遍認可和接受‘天下公共’的思想，什麼叫天下公共？就是法律在制定，並且經過了朝臣一致表決後，就立刻具備了法律效用，在沒有廢除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，這就是所謂的‘公謂之不私也’。
所以故廷尉張釋之，才能屢屢用法律，制止了皇帝想憑藉自己喜好斷案的想法。
後來，武帝朝的廷尉杜周就很生動的跟人形容了漢室律法的結構問題，他說：三尺安出哉？前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法？
在這個故事裡，杜周告訴了世人，老劉家廢除掉的先帝之法，比起新立的法律，要多的多。
現在，劉徹打著‘上帝貴平’的招牌，行駛自己的天子特權，特賜一批對國家做出了貢獻的人以榮譽士大夫的頭銜，誰能唧唧歪歪？
難道，有人認為皇帝有錯？
那廷尉跟御史大夫，一定會非常樂意跟他探討探討——這個世界，這個宇宙，真理、正義以及物理定律由誰來決定的問題。
更別說，博士官的群體最近擴招了好幾�
