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‘城旦舂’的罪犯。
在秦漢之際，什麼樣的話是最惡毒的詛咒？
答案就是罵對方‘鬼薪之奴’‘司空城旦’（大媽對噴則是‘白粲賤婢’‘舂奴’）。
當年，太皇太后，就在上林苑的獸圈，痛罵了轅固生跟他的學問是‘司空城旦之書’。
被判或者被固定為鬼薪白粲或者城旦舂的人群，是整個漢室社會階級中的最底層。
他們的地位，比三哥家的賤民強不到哪裡去。
甚至，就是那些地方豪強跟貴族官員家裡的奴婢跟奴產子的地位，都要比這兩個群體高。
他們沒人權。沒法權，哪怕被人殺了，很多地方官都不會去管。
在漢律的告律之中，就有一條規定：年未盈十歲，及系者，鬼薪白粲，城旦舂告人，皆勿聽。
而跟這一條並列的，是那條封建禮法制度及綱常倫理的象徵性律法：子告父母。婦告夫父，奴婢告主，及主父母妻子，皆勿聽而棄告者市。
這兩條法律。在舊有的漢室律法體系中，一同構成了臭名昭著的兩不聽。
另外一不聽，沒人敢動。也不會有那個傻瓜敢去動。
而這一條，卻可能因為劉徹最新頒佈的《平律》而宣告瓦解。
原本的終生甚至世世代代賤民。如今，只要十年按律納稅服役。就可以脫離賤民，迴歸正常社會。
好儒的竇嬰，當然是完全無法接受這一條法律的！
在很多的貴族士大夫看來，賤民就是賤民，他們是無可救藥不可挽救的重犯後代跟沒有廉恥，不知悔改的懶漢。
最好全部死光光！
歷來，修長城，挖帝陵，上山挖礦，下河捉鱉，全部是讓這些人去做。
怎麼快點弄死他們，怎麼來。
具體到儒家的立場，那就更加乾脆了。
認為綱常禮法跟天地秩序永遠不會改變的儒家，是絕對不會接受，忽然有一天，鬼薪白粲跟城旦舂，忽然跑到他面前，拱手問禮的。
哪怕只是想想，都
