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者超過五大夫的爵位。
畢竟，輸粟捐爵制度就擺在哪裡，四千石粟米，以現在的價格，也不過是二十萬錢左右。
但到了千萬這個級別，卻出現了質變。
能出入官衙，上書論政，這在過去，是隻有士大夫跟貴族才能有的權力。
而如今，這個權力，千萬大賈也能享有。
這對商賈們來說，不啻等於給了他們一個夢想——不用再去糾結自己的身份跟地位了，加油賺錢，賺夠千萬身家，你也能是一個士大夫、貴族，不用再受人白眼。
至於那些工匠的優待條款，則讓這些擅權嗅出了某些味道。
“陛下，這是又打又拉，分明就是在告訴我等，應該怎麼做買賣，做什麼買賣……”大家相互看了一眼，小心肝撲通撲通的跳著。
這說明了什麼？
向來就腦筋快，想的多，而且非常聰明的擅權們，還不知道嗎？（未完待續。）
第六百八十七節 平律（2）
將整本《平律》看完，周亞夫輕輕合上書卷，閉上眼睛，思考起來。
總的來說，這部《平律》一百二十七條律令之中。
有三分之一左右的條款，是對商人及其家族的進一步約束和控制。
算是很符合當下輿論界和思想界的呼聲和要求。
然而，剩下的條款裡，也有不少是很有爭議的。
但，卻也只是爭議而已。
作為丞相，周亞夫太清楚現在在這個宣室殿之中的大臣貴族的意識形態與政治立場。
就拿那幾條對工匠的優待和地位的加強的條款來說吧。
‘奇技淫巧’什麼的，向來是傳統計程車大夫跟貴族所反對的。
尚書一句‘紂王作奇技淫巧，以悅婦人’，幾乎就將工匠跟技術官僚打入了另冊。
只是，自戰國以來，禮樂崩壞，列國為了生存，為了發展，早就無所不用其極。
別說奇技淫巧了，特麼趙武靈王都玩了一回胡服騎射，也沒見人非議，反而史書之上，推崇備至，認為是及時的改革。
到現在，朝野之中，也是現實主義跟實用主義思想者占主導地位。
只要有好處，能帶來進步跟發展。
