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來，直接就會生出一個小弟。
當年，許行先生，既是自墨家分裂而出，自立門戶，成立的農家。
然後，秦墨又與東方墨分道揚鑣。
甚至，其實最早的遊俠和刺客，也大都是墨家子弟。
正如三國演義所言，天下大勢，分久必合合久必分。
也如後世所說，歷史是螺旋式上升的。
他們只是在現在不得不抱團而已。
就如現在的儒家內部韓詩與楚詩，魯儒與思孟學派，穀梁、公羊，都並存在一起，和睦相處。
但，你看看歷史上罷黷百家獨尊儒術後，儒家先乾的是什麼事情？
當政的公羊派和楚詩派學者，對著韓詩派和穀梁以及思孟學派大打出手。
他們甚至，寧肯與法家合作，用內儒外法之道，與黃老派妥協，也要先乾死韓詩、穀梁和思孟。
到了後世，穀梁和思孟，因為子孫給力，所以倖存著。
甚至黃老學派的著作，法家的著作，乃至於墨家的墨子一書，都有著存世。
但，連山易和歸藏易去哪裡了？
韓詩學派的著作何處可覓？
這就是所謂的異端比異教徒更可恨的中國版。
所以，在某種意義上來說，其實，儒家要感謝劉徹。
是他拯救了那些在曾經的歷史上，消逝在時光之中的學派和名著。
而且，正因為有著劉徹這個仲裁者存在。
所以，諸子百家，根本打不起來。
他們最多在私底下玩玩小動作，相互抹黑和攻仵。
但是，想要從**到靈魂，徹底抹殺對方，那是不可能的。
即使魯儒的著作和文字，劉徹都特別命人印刷了一套，收藏在石渠閣的檔案館之中。
這在劉徹看來，是他的使命。
諸子百家打歸打，贏歸贏。
但贏家通吃，敗者去死這個臭毛病，應該改改。
不然的話，未來別人上位，可是會原樣照搬的。
將視線收回來，劉徹趕著耕牛，翻了三步土，就將這耕具讓給了一側的御史大夫晁錯。
本來，應該是周亞夫的。
不過，如今周亞夫在太原主持軍事，沒有回來，所以，晁錯順位頂替。
而今天這個親耕籍田的場面，其實是劉徹跟司馬季主以及司馬談等名宿研究出來的全新漢家籍田禮儀。
今年是第一次實施。
