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緩解人口增殖速度過快帶來的壓力。
將這個事情攤開來，說清楚後，劉徹就將剩下的七八封的報告，連念也不念，直接丟進火盆燒掉。
這既是因為他的目的已經達到了。
更是因為，其實剩下的報告，有大半，其實都是空白的。
劉徹只是在虛張聲勢，嚇唬舊列侯們：你們的事情，朕都知道，不過，朕寬宏大量，就不計較了。
但列侯們不知道啊，所以，許多心裡有鬼的，都嚇了個半死。
直到走出殿門時，依然有人心有餘悸的拍著自己的胸膛，感覺整個後背的衣服都已經溼透了。（未完待續。）
第一千一百四十六節 使命
翌日，既是元德六年正月已醜（十三）。
今日，既是司馬季主親自占卜所選定的元辰之日（良辰）。
劉徹率領文武百官，在天剛矇矇亮的時候，就從未央宮出發，抵達思賢苑的籍田時，朝陽冉冉升起，田地之中的麥苗之上，還掛著許多露水。
太常竇彭祖，率著太常有司，敬跪劉徹攆車之前，恭身拜道：“太宗皇帝訓曰：夫農，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛！願陛下升車，謹遵祖訓，為天下先！”
劉徹端坐於攆車之上，額前垂下的琉珠，無風自動。
尚書令汲黯，則跪在他身前，道：“請陛下升車！”
劉徹於是伸出雙手，站起身來，道：“朕聞之：一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒！今朕法太宗故事，親耕籍田，皇后親桑蠶，太常祀太牢，以敬神農，願天下昇平，道毋飢人，四海昇平，民祿無窮！”
於是文武百官皆拜道：“萬歲，萬歲，萬萬歲！”
劉徹這才抬起腳，升車走下。
大農丞番訓，則推著一具披紅掛綵的曲轅犁，恭敬的站在田邊，看到劉徹走過來說道：“吉！今日良日，今時良辰，天子親耕，萬民依從，四海昇平，**一統！”
於是，樂府的樂師開始奏響編鐘，唱詩童子們合唱起了詩之載芟。
伴隨著樂聲和合唱，劉徹在幾個侍中的簇擁下，走到那曲轅犁前，揚起手中的鞭子，驅趕著那頭早就被訓練好的耕牛，翻動土壤。
“載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯強侯以……”劉徹念著這首詩經中的名句，感嘆道：“孔子曰：詩三百，一言以蔽之，思無邪！善！制詔給司馬相如，命其為朕做漢之載芟，以嘉天下！”
養御用文人是幹嘛的？
就是在這個時候發揮作用的！
當然，劉徹也知道，司馬相如即使是孔子復生，李白杜甫附體，恐怕也很難寫出能夠超越這首載芟的詩賦或者文章。
原因很簡單。
詩經之中的任何一首，都有著內在的靈魂，蘊藏著先民的憤怒、興奮、祝福、歌頌和諷刺。
即使再過兩千年，蘊藏其中的智慧和吶喊，也依舊深重。
許多詩經中的篇章，甚至成為了世人考究歷史的重要依據。
就如這載芟，幾乎就是用一個極富畫面感的篇章，完美的描述了西周時期的農耕場面以及文化風俗。
是很多史學家想要研究西周，不可避免，必須熟讀的經典。
不過可惜的是……
劉徹望著東方，搖了搖頭。
孔夫子和他的徒子徒孫，都有著喜歡刪減經典的習慣。
當然，不可否認，他們的刪減，在某些意義上做到了去蕪存菁，對相關文學作品和思想再昇華的提高。
不過……
刪減後，卻沒有留下刪減前的副本，直接導致了大量珍貴文字和經典失傳。
這就有些過了。
這也算是劉徹對儒家的一個心結吧。
當然，他也知道，這種事情，不止儒家乾的很嗨皮，其實法家、墨家、黃老學，都做過類似的事情。
事實上，這也是任何一個學派必然做的事情。
將符合我的三觀的東西留下來，丟掉那些不符合我的三觀和立場的東西。
就如同現在的儒家春秋之學，分作公羊派、穀梁派等。
易經有周易、歸藏易、連山易幟分。
就連黃老派，其實也有齊黃老和楚黃老之別。
而墨家……
看上去好像似乎是團結如一的一個學派。
但，仔細看看歷史，你就知道，墨家內訌起
