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幹什麼的？
就是養著來去跟匈奴人乾的！
挑起匈奴的內戰，對於現在的劉徹來說，自然是最好的選擇。
匈奴人打匈奴人，漢室就可以隔岸觀火，選擇最恰當的機會，加入戰爭，給與軍臣致命一擊！
從而快速的結束軍臣的統治，在草原上建立起中國的秩序。
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此刻，在長安城外的那個亭裡附近的一個密室之中。
主父偃正與那位匈奴副使，談的非常融洽。
可以說的上主賓俱歡。
這位副使，是出生於攣鞮氏的王族成員。
當然，他是別部的攣鞮氏，而且是歷史悠久的別部。
按照匈奴的傳統，除了擁有繼承單于權力的左右賢王以及輔佐單于統治草原的左右谷蠡王可以准許依然冠以攣鞮氏的姓氏外。
其他諸子，一旦單于駕崩，都要自立門戶。
這就是別部的由來。
匈奴的大部分別部，都會選擇隨母姓或者以山川、部族或者其職務為姓。
這位使者就是來自名為甌脫氏族的成員。
甌脫在匈奴語言之中是居室、土穴的意思。
也可以用在某些邊境地區的緩衝地帶，用於形容當地的情況，意思是需要警戒和警惕的地方。
而甌脫氏族就以此為名。
順便說一句，假如，將甌脫這個詞語翻譯成漢語。
那麼，最準確的翻譯是守望者。
甌脫氏族，就是世世代代為單于守望和警惕某些重要地區的氏族。
其實，就是匈奴的斥候部隊。
甌脫氏族是匈奴最古老的別部之一，他們的歷史能夠追溯到頭曼單于之前的時代。
而當代甌脫王跟尹稚斜有姻親關係。
尹稚斜死了，甌脫王感覺還沒什麼。
但烏維的死，卻深深震撼了這個匈奴的實權貴族。
而且由於漢匈數十年的交往，甌脫氏族一直肩負著對漢地警戒、監視以及滲透，同時負責護送漢室使團前往匈奴單于庭的使命。
甚至早在戰國時，甌脫氏族就肩負起了與中原列國往來的使命。
所以，甌脫就是匈奴內部為數不多的漢室通。
很多人都能講一口地道的中國雅語，甚至還能與中國士大夫進行交流。
現在，這位副使，其實已經被主父偃所忽悠了。
他深深的覺得，主父偃說得對。
匈奴不能再跟過去一樣，父子兄弟妻女同居穹廬，血緣關係混亂無比，而且上下秩序極為混亂。
有時候，一個部族的首領，也敢跟單于拍桌子。
這樣的情況，在過去匈奴強盛時期，自然沒有人敢質疑。
但是，在如今，經歷了馬邑和高闕兩敗後。
不止甌脫氏族，無數的匈奴貴族，都已經在反思和反省自己的過錯和得失。
不止一個人喊出了‘向漢朝學習’的口號。
就連單于軍臣，也開始調整了策略，開始重視工匠。
不久前，一個匈奴從大夏劫掠來的大匠，因為技術精湛，能夠打造出寶劍和青銅馬蹄，所以被單于封為了‘徑路王’。
意即寶刀的打造者！
連單于都如此，就更別提下面的人了。
許多人，甚至都已經產生了‘漢朝制度就是好，匈奴之所以敗給漢朝，就是制度上的失敗’這樣的想法。
這位副使，就是這樣的思潮的支持者。
尤其是在來到了漢朝，進入了中國的核心關中後，所見所聞，讓他在內心震撼之餘，已然對匈奴的現有制度和傳統，產生了深深的厭惡！
在他眼裡，匈奴必須學習漢朝。
而且，必須照抄漢朝的整個體系，匈奴才有救！
尤其是，匈奴必須摒棄過去的那些腐朽落後的傳統，擁抱文明！
這是很正常的。
所以，在一見面，這位匈奴副使，就用最正規的漢朝士大夫之禮，對主父偃恭身一拜，說道：“漢使，我聽了您今天的話，深感贊同，今日匈奴之種種概因為匈奴習俗落後，惹怒上天，是以天神降下種種災禍……”
遊牧民的生活環境，十倍惡劣於農耕民族。
而且，他們的生命，比農耕民族要脆弱百倍。
中國災荒之時，一般只要不發生戰亂，同時政府給力一點，最多也就影
