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計程車大夫和貴族，從來不是皇權的附屬物和奴才。
他們是有自己意志和自己的行動力的利益集團。
自古以來，朝堂之上，也從來不是某一個人的一言堂。
哪怕是皇帝，強勢的君王，想搞一言堂，也得先掂量掂量自己的分量。
《尚書》有云：****受洪惟作威。
孟子更是開明宗義，直指****等於民賊這個真理！
雖然，中國雖然歷代都是大一統，但從來都不是皇帝個人的一言堂。
君權、相權、臣權以及地方山頭，相互牽制。
所謂垂拱而治聖天子，在某種意義上，其實你可以理解為皇帝只要做好仲裁者的工作，就足以成為聖王。
不過呢，在中國這樣的複雜環境中。
沒有任何事情是一定的，不變的。
皇權可能衰弱，相權也可以被架空，至於臣權，也可以被無視，地方山頭，很多時候更是被以上三者，拿來當鞋墊。
需要的時候，就拿起來用用，不需要的時候就丟到一邊。
但無論如何，哪怕是秦始皇，也需要在表面上做出虛心納諫，禮賢下士的模樣。
哪怕是王莽，篡漢之前，也要對外界展示自己絕對忠於漢室天下的決心。
所以，御史中丞封駁詔書，其實是完全合法合理的。
因為這是皇權給與他的職責，也是制度給與他的權力——御史中丞，御史大夫亞長也，貳大夫，以領其屬，掌諸御史，佐天子，專掌糾核。
依照制度，所有的皇帝命令，涉及到國政部分的，需要先下中丞，中丞白大夫（御史大夫），大夫白丞相。
在這個過程之中，任何一個環節上的人覺得這個命令不符合社會公序良俗，有違祖宗制度，可以隨時將之打回去，名義上自然是尚書郎或者擬詔的官員出現了錯誤。
譬如引用錯了典籍啊，寫錯了一個字，甚至墨跡多了一點或者少了一點。
總之，打的旗號是因為尚書郎等官員的錯誤，為了防止陛下蒙羞，所以臣萬死請再議之。
絕對沒有質疑陛下的意思。
但事實上，誰都知道，這是怎麼回事。
而這也是尚書郎最擔心的事情。
因為他們很可能在這場君權和臣權的角力之中，被碾成渣渣。
想當年，北平文侯與太宗皇帝在黃龍改元的問題上，鬧了大半年，相權和君權激烈衝突。
雖然最後，君權開掛，強行獲勝。
但……
十三位負責擬詔的尚書、令吏和侍中被下獄論罪。
原因是他們居然在詔書上寫錯了字或者引用錯了典故，簡直就是大不敬！
所以，當詔書被御史中丞打回來後，整個蘭臺都神經緊張。
君權與臣權的激烈衝突，似乎難以避免。
就在眾人忐忑不安的時候。
劉徹卻正在宣室殿之中，迎接一位重量級的大人物。
在漢室，儒家的祖師爺是孔子。
哪怕是最離經叛道的荀子學派，也是尊孔的。
而黃老學派的祖師爺，人所共知，一曰黃帝，二曰老子李耳。
老子李耳，在後世又成為了三清的化身，為道教的最高神。
而老子李耳，也是有著子嗣傳世的。
李氏家族，在此時就如同孔家一樣，屬於地位清高的詩書之家，備受天下尊崇。
至少東宮兩位老太太是很尊敬李氏的。
而當代李氏家族的家主，就是曾經擔任過膠西王劉卬王太傅的李假。
李假是老子正兒八經，經過天下認證的四世孫。
這是有著完整的家譜為證據的。
他父親是李宮，曾經在太宗皇帝時期出任《道德經》博士。
其祖父李注是戰國晚期魏國的木幹大夫。
而其曾祖父李宗，就是老子唯一可以確信和證實的兒子，曾經出仕魏國，被封於段幹。
不過，在歷史上此刻，這個光榮的家族，其實已經嗝屁了。
因為李假擔任膠西王太傅，而膠西王劉卬那個渣渣居然起兵反叛。
李假勸說不及，就被劉卬手起刀落砍成了零件，其家族和覆滅在了戰火之中。
從此，老子嫡系不存，只餘旁支。
譬如說……
李廣啊……
但現在，李假和他的家族還是活蹦亂跳
