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而且……
雖然在後世人的印象裡，似乎黃老派是講究清靜無為，休養生息，與法家似乎八竿子也打不著。
但實則，很少有人知道，黃老派與法家在政策、理論、追求以及訴求方面，都相互契合。
從這個方面來說，其實黃老與法家的接近，屬於水到渠成，完全沒有任何問題。
畢竟，黃老派主張的也是依法治國。
譬如耳熟能詳的‘法無禁止則不糾’就是當代黃老派政治家的核心政策。
另外，對法家而言。
雖然法家追根溯源，是當年子夏先生，在魏國開講，從而誕生的一個學派。
但實際上，法家受到黃老思想的影響，遠遠大於他們受到儒家思想的影響。
現在，法家提倡的‘法、術、勢、力’就是來源於黃老思想。
甚至，法家的巨頭們，如商君，如申不害等等，統統受到的是黃老思想的影響。
商君的老師屍子，就是黃老派巨頭。
至於申不害。
韓非子就明確的指出了：申子之學，本於黃老而主刑名（史記記載）。
在本質上來說，黃老派和法家，就像兩根依附在大道上的藤蔓，彼此相互糾纏，不斷攀爬向上。
在漫長的歷史上，這兩個學派曾經相互影響，相互發展，相互合作。
雖然兩者的行事和作風可能南轅北轍，但是他們追求的未來和理想國，卻是驚人的相似。
黃老派說‘道生法’，法家就說‘緣法而治’；黃老派提出‘法者引得失以繩，而明曲直’，法家就在旁邊大喊‘法不阿貴，繩不撓曲’。
怎麼看都像是一個學霸在做作業，而屁股後面的學渣在不斷抄襲。
不過這個學渣比較聰明，在抄襲了學霸的作業後，自己修改了一下，然後，改成了屬於自己的作業。以至於連老師都不知道學渣是抄襲的。
只是……
問題的關鍵在於，現在，黃老派雖然漸漸衰落，但它依然是漢室的執政者。
哪怕是今天，劉徹的政策和法令之中，也依然帶著濃厚的黃老思想。
地方官和基層政權，除了法家大臣治理的地方，其他地方也都是按照著黃老無為的思想在治理的。
而法家，則屬於目前諸子百家之中最大的一個治世派。
治世派的特點就是清談者少而實踐者多。
當世的法家強人，基本都在官場上。
晁錯是三公之一的御史大夫。
廷尉趙禹，更是執掌漢家刑罰的最高法院院長兼任最高檢察官。紀委書記。
南陽郡郡守張湯，主宰著未來的漢家重工業基地的興衰。
甚至，就連車騎將軍義縱，其實也是法家的。
乃至於劉徹眼前的這位繡衣衛都尉，亦是帶著非常非常濃厚的法家色彩。
當黃老與法家走到一起，合流之後。
其他學派還要不要玩了？
劉徹敲了敲桌子，然後就將這個事情放到了一邊。
對於這個事情，他其實並沒有什麼明確的喜惡。
他是皇帝，是仲裁者。
他只需要維護起碼的公平公正，只要諸子百家不走下三路，他才懶得去幹涉呢。
這個世界，物競天擇，適者生存。
某些學派被黃老派和法家聯合起來，打的節節敗退。
但卻不會滅亡，也不會真正因此消亡——除非他們自己作死，自暴自棄，不然，只要堅定決心，未來還是可以找回場子的。
有壓力才有動力，有競爭，才有進化！
況且，法家和黃老的聯合，別說現在還是隻是一個苗頭，就算是成了，也未必會親如一家。
就特麼黃老派內部和法家內部，現在都是一團亂麻呢。
黃老派內部的齊黃老和楚黃老以及秦黃老，還有法家內部的商君、申韓和李悝派系，麻煩先分個高下。
所以，即使黃老派真與法家聯合起來，也未必能真的團結如一。
當年，戰國時期，東方六國合縱，多大的聲勢？
還不是被秦國的連橫，輕鬆瓦解？
與此相比，劉徹反倒是更關心儒家內部的那些破事。
“想不到，朕當年放出的那些風聲，現在真的起作用了……”劉徹看著報告裡的有關韓詩派的東西，抱著雙手笑了起來。
對韓詩派，劉徹當然是很有
