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如老實巴交的農民。
但誰敢忽視他們的影響力？
旁的不說，現在的大農丞商容，就是一個已經被證實的，純粹的農家傳人。
與農家比，即使是如今如日中天的公羊派，其實也不夠看。
好在，農家素來與世無爭，其宗旨和思想，也只是希望多推廣農業技術，多打糧食，從而實現民富國強。
所以，無論是誰上臺，農家都會與之合作。
而農家本身，其實沒有想要執政的意願。
他們的定位，更多的是輔佐當政者，完成相關的政策和技術的推廣普及。
別說是黃老派和法家了，就是儒家上臺，農家也可以被收編和合作的物件。
但，除了農家之外，其他學派都是競爭者，都是敵人！
即使是同為儒家的某些派系。
譬如說，公羊的死敵穀梁！
還有那個到處噴人，自我宣揚自己才是孔子的正統嫡系，其他派系都是歪曲孔子思想的荀子學派。
董仲舒只是跟胡毋生對視一眼，兩人甚至沒有說話，就已經達成共識了——別人可以不管，穀梁派和荀子學派，必須要狠狠的教訓！
讓他們知道知道，這個世界，究竟誰才是大佬，他們應該聽誰的！
更讓天下人知道，穀梁和荀子，是旁門左道，學不得！（未完待續。）
第一千一百五十七節 合縱（3）
邯鄲的二月，微微有些寒冷。
朱文站在邯鄲城頭，眺望這飛廉之土（注1）。
朱文出生於明門。
他的父親就是大名鼎鼎的平原君朱建。
朱建生時，曾經做過英布的謀主，力主不要反叛漢室。
後來英布覆滅，朱建來到長安，在呂后時期，曾經顯赫一時。
因為，他的謀主變成了闢陽侯申食其！
當年，朱建之母去世，闢陽侯申食其被陸賈說服，往稅一百金（注2），由此使得其他貴族列侯往稅五百金。
朱建受此大恩，於是知恩圖報，在申食其被惠帝逮住小辮子要處死的，連呂后都不敢出手援救（注3）。
結果是朱建出手，出錢買通和說通了惠帝的寵臣閎籍孺，這才讓申食其死裡逃生。
從此之後，申食其就將朱建引為心腹，幾乎事事聽從。
但，可惜，此後風雲突變。
呂后駕崩後，原本如日中天的呂氏外戚一夕覆滅，諸侯大臣共迎太宗自代國入主宗廟。
秋後算賬的時間來了。
哪怕是申食其聽從朱建之謀，閉門不出，謹小慎微，但也依舊難逃淮南厲王的一錘之擊！
而作為淮南厲王的長兄，太宗皇帝在淮南厲王錘殺申食其後，非但沒有追究他的罪過，反而為他擦屁股，下令官吏逮捕所有闢陽侯的家臣和客人，其中就包括了朱建。
在逮捕的官吏上門之前，朱建就選擇自殺，以避免禍及家人。
而朱文，是朱建晚年所生的兒子。
今年才四十歲，正是一個學者最鼎盛和精力最強盛的時期。
“吾聞長安天子欲於石渠閣，召集天下諸子百家，共論國事……”朱文對著站在城頭一角的一位貴族說道：“君為穀梁之長者，不知可有謀劃？”
那人微微一笑，撫著髯須說道：“朱子急躁了？”
朱文卻是垂頭一笑，他如何不急？
自古以來，天子就是萬物之主宰，萬事之仲裁者。
而如今，無論是他所在荀子學派，還是對方的穀梁學派，其實，都非官方的經傳。
以至於，歷次考舉，涉及到的荀子學派和穀梁的題目，都少之又少。
甚至有時候根本沒有！
這就是話語權缺失帶來的弊端。
而如今天子要召開石渠閣會議，與諸子百家共商國事。
只要不傻的人，基本都可以判定——這次，肯定會涉及諸子百家都共同關心和相互爭論的許多問題。
譬如說義利之爭。
譬如說，性本善，還是性本惡。
甚至於，誰才是正統，誰是旁系，誰又是異端邪說這樣關係著學派生死存亡的重要問題！
誰敢不重視？誰又不忐忑？
本來，朱文和他的荀子學派，是看不上穀梁派的。
覺得穀梁太過娘娘腔。
然而，現在公羊派如日中天，幾乎主宰了儒門的沉浮。
