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而公羊派,則比所有人在這個方面都要更激進。
如今,最原始的民族主義,其實已經在公羊思想之中,悄然生根發芽。
所以,公羊派就成為了諸子百家之中最鷹派的主戰派。
對他們而言,他們自我認為,自己讀了孔子和先賢的微言大義,已經身負了掃清寰宇,使中國重新成為天朝上國的使命。
現在的公羊派的年輕學者之中,甚至已經出現了:只有死掉的匈奴人,才是好的匈奴人這樣的想法的激進者。
而反應到學術爭論上,這種激進的情緒就格外高漲了。
公羊派連穀梁派和左氏學派,都視為異端。
怎麼可以容忍法家的肆無忌憚?
是以,呂步舒與他的師兄弟商議了一會後,就立刻達成了共識:決不能讓法家囂張,必須給他們一點顏色看看!
而怎麼給法家一點顏色看看?
當然是從學術上否定法家的所謂‘治世不一道,則國不必法古’的荒唐理論和謬論!
帶著這樣的想法,董仲舒的大弟子,一直為他在廣川的麓臺學苑,教授著學生,主持麓臺學苑的殷忠就闊步走上了演講臺。
照例,向著天子和四方公卿列侯以及賓客們行禮之後,殷忠就對著話筒,說出了第一句話:“春秋開明宗義,起始便曰:元年,春,王正月!”
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但明天必定爆發補上!(未完待續。)
第一千兩百一十三節 儒家的反擊(2)
殷忠的話,透過聲音,傳入劉徹耳中。
劉徹就立刻坐直了身子。
因為他知道,他正在見證歷史。
假如,劉徹記得沒錯的話,這應該是公羊派,甚至可以說是整個儒家,整個諸子百家,第一次公開系統的闡述‘大一統’的理論。
雖然,劉徹對於董仲舒和胡毋生現在的想法很清楚——畢竟,人家早就將相關論述拿來給劉徹看過了。
但,劉徹知道,此事的影響,會有多遠。
春秋之大一統,是中國第一次找到了永恆統一的法理依據!
歷史上,當公羊派提出大一統思想後,中國曆經了兩千多年的滄海桑田,時局變幻以及國勢興衰。
走過了黑暗的五胡亂華與南北朝分治,經歷過痛苦的五代十國混亂之治,也忍受過蒙元與滿清的黑暗統治,更在近代,面臨著外有列強瓜分,內有軍閥混戰,漢奸成群的恐怖時代。
然後,這一切的最終,必然有王者和英雄,應運而生,高舉諸夏民族的旗幟,將破碎的山河修整,讓斷裂的族群接續,撫平戰爭的創傷,恢復社會的秩序。
並且透過不懈努力,讓諸夏民族重新回到,那個應許之地,那個天朝上國的至尊之位。
正如三國演義所說,天下大勢,分久必合,合久必分。
但是……
倘若沒有大一統思想和理論。
那麼……
中國還能夠渡過那一次次近乎絕境一樣的危機,並且重新走向繁榮嗎?
答案是——天知道!
畢竟,早於諸夏民族就點燃文明火光的古巴比倫王國,現在已經灰飛煙滅。
漢謨拉比法典,徹底被黃沙掩埋。
同樣早於諸夏文明,就開始發展的古埃及文明,現在也已經奄奄一息,就剩下半口氣,整個國家,更是徹底淪為了羅馬人的RBQ。
就連後世被吹的神乎其神的希臘文明,此刻也已經淪為了羅馬的殖民地。
即使是如今如日中天,不可一世的羅馬共和國,其實也走上末路了。
兩千年後的歐陸上,還存在羅馬人和希臘人嗎?
事實告訴人們——沒有!
但兩千年後中國卻依然屹立著,就如它現在屹立著一樣。
而在這個過程之中,大一統思想和理論,發揮著至關重要的作用。
這片土地上的人民與英雄,自從有了大一統思想和理論後,無論遇到怎樣的困境和怎樣的失敗,統一和強盛的信念,永遠存在。
在漫長的歷史上,無論是強大的異族,還是不可一世的列強,都曾經被矢志於國家統一,領土完整以及民族尊嚴的英雄人民一腳踹開。
這就是思想的力量!
而今天,這個偉大