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劉明於是做《三水之賦》，感慨朝鮮山河壯麗，發誓要盡為中國。
然後，劉明以朝鮮君的名義，下令鎮壓一切不服和反抗。
在刺刀和馬蹄之下，劉明用暴力，完成了朝鮮的中國化。
舊朝鮮的一切部族與貴族，全部消失。
取而代之的中國化的郡縣。
大量奴隸被解放成為自由民，然後，這些奴隸成為了新來的漢朝移民的佃戶。
而大量負隅頑抗的舊貴族和舊部族，在這個過程裡，灰飛煙滅。
當時，訊息傳出，天下稱讚。
雖然大家都知道，當時年僅十四歲的劉明，是不可能做出這樣英明神武的決斷的。
在朝鮮君之後下令和部署鎮壓的，不是當今天子，就是劉明他老爹劉武。
但，這並不妨礙，大家拼命吹捧，將劉明形容成漢家賢王，社稷棟樑。
但，就是從那時候開始，朝鮮王國，走上了與中國腹心的藩國截然不同的道路。
“三年，韓王、真番王，皆會於平壤，君以大德，憫韓、真番等黎庶，許其可工於朝鮮！”晁錯的眼睛死死的盯著這張貼在前列，還被特意放大的字條。
這是今天的朝鮮與中國內地迥異變化的開端。
所謂劉明大發慈悲，慷慨的准許韓國和真番百姓來朝鮮打工。
實則就是哪個在儒家一些派系，臭名昭著的‘派遣工’的開始。
一時間，韓國、真番，甚至是沃沮、臨屯這樣的小國，紛紛將自己國家的人民、奴隸甚至是軍隊，都打包送到了朝鮮，送到了新化。
為中國修橋鋪路，鑿山開礦，開墾荒地，架設水車。
今天朝鮮的繁榮和阡陌連野的廣大鄉村，是用了近萬條來自周邊異族的屍骨鋪就而來。
僅僅是為了修建一條連線跨越浿水，與遼東相接的橋樑。
就死了足足三千人。
而，今天那條橋樑，連通東南，將中國的遼東與朝鮮王國，緊緊的聯絡在一起。
很多儒家士子，尤其是被遷徙至此的某些傢伙，對此是捶胸頓足，跟死了爹媽一樣嚎啕大哭，說什麼‘中國禮儀法度崩於此，從此仁義不存……’。
晁錯，倒是對此沒有什麼感覺。
異族什麼的，死就死了唄！
對法家而言，過程不重要，結果才重要！
只要能成功，別說是死了區區萬把個異族，就是殺自己人殺個人頭滾滾，血流成河，也在所不惜。
而，朝鮮用‘派遣工’來開鑿工程、從事繁重工作的成功經驗，甚至還給了晁錯以啟迪。
晁錯甚至覺得，這個制度可以廣泛的推廣到天下。
一個異族奴工，一年的僱傭費用，也才五百錢。
甚至有些便宜的才三四百錢。
就是死了，也只需要賠償其母國五千錢到七千錢。
這可比漢家內部的人工便宜多了。
漢室現在徵調一個民夫去服徭役，假如這個民夫不肯去，區區一個月的傳役，就要花一百多錢的踐更錢，請人幫自己去服役。
而若民夫在服役期間受傷或者死亡，對漢室來說，更是損失慘重！
而若將這些徭役和雜役，全部換成異族‘派遣工’。
不僅僅可以減輕百姓負擔，更可以增加政府收入，更重要的是——還能減輕社會矛盾，有利於百姓休養生息。
但，凡事有利就有弊。
大量派遣工的加入，使得朝鮮百姓負擔減輕的同時。
也讓大量勞動力富裕了下來。
然後，當懷化的淘金潮來臨。
當陳嬌開始捕鯨。
這些富裕的勞動力，就紛紛湧現這兩個行業。
正像現在貼在牆壁上的這些紙條上形容和記載的那般。
現在，在朝鮮的森林裡，每天都有數千青壯，在辛勤伐木。
他們將原始森林，成片的伐倒，然後，紮成木排，順流而下，運去浿水，然後在浿水交割給陳嬌的船隊。
再由陳嬌的船隊，拖拽著這些巨木，駛向海洋或者造船廠。
運去造船廠的木材，被擺到了海岸上和作坊裡。
它們將經過三年的晾曬和風乾，最終成為造船的原料。
而剩下的木材，則會被送到承恩島，成為提煉鯨魚油脂的燃料。
除了木材，陳嬌的捕鯨事業以及懷化的淘金潮，還需要大量的各種工具以
