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孝，連忠也不要了嗎？”
他瞪著眼睛，直視著董仲舒，咄咄逼人的說道：“敢問董子，若有人目睹其父，意欲禍亂天下，行竊國之事，此人當如何？”
這立刻就讓董仲舒啞口無言。
這也是親親相隱理論的漏洞所在。
當然，最重要的是，董仲舒的公羊派，本就不太講究什麼親親相隱。
只是礙於孔子，不得不與法家戰之。
見到這情況，穀梁派的一位博士，立刻就出列答道：“鄧子，勿須狡辯，也不必如此玷汙我輩！”
他拜道：“陛下，臣《穀梁春秋》博士王遠可答鄧子此問！”
在得到劉徹許可後，他一揮長袖，對鄧偃說道：“若有人子，目睹其父意欲禍亂天下，行竊國之事，自可自縛其父，閉其家門，阻其惡行……實在不然，還可以大義滅親！周公誅管蔡，孔子稱讚，春秋曰：子從弒君之賊，國之大逆，不可不誅，故曰：大義滅親是也！”
特進元老石奮也出列拜道：“啟奏陛下，臣先祖曾有訓曰：臣聞愛子，教之以義方。弗納於邪，驕奢淫，所自邪也。”
嗯，這石奮的先祖，確實是那位春秋中大義滅親的主人公……
所以他出來刷一波臉，倒也無可厚非。
鄧偃卻是嘿然笑道：“公之言大善！”說著，他就對董仲舒和石奮以及王遠長身一拜，然後，圖窮匕見，問道：“若如曾子，遇其父盜羊，苦主來尋，君等何以對？是大義滅親？還是如孔子一般，坐匿其弟子之罪行，還予以粉飾之？”
這才是儒法兩派幾百年來在一個小小的直躬案上你來我往，大打出手的根本原因因為這個案子，早就已經不在直躬之案的細節上，甚至不在直躬案本身上了。
因為，這干係到了孔子、曾子以及曾子之父。
這個事情，是這樣的。
大約在數百年前，春秋之時，孔子周遊列國，來到一個叫葉邑的地方。
葉邑的主人，是一個叫葉公計程車大夫，也就是成語葉公好龍的主人翁。
這位葉公自然很有錢，起碼，在春秋時期屬於那種有錢的名人。
而孔子師徒，周遊列�
