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說句實話，劉徹實在有些鄙視後世帝王。
征討不臣，毀滅夷狄的文字、神廟、制度，使之臣服諸夏，這是上古三皇五帝，夏商周三代都稱頌的事情。詩經所讚美的偉業。
何以春秋以後，類似讚美和歌頌王師的文章詩賦就少之又少了？
甚至宋明兩代淪落到被夷狄吊打，為野蠻毀滅的悲慘境地。
那些喊著師法三代，效法聖王的文人，怎麼在這個事情上就裝聾作啞了？
他們的聖賢書是用屁股讀進去的嗎？
劉徹感覺，有些理解不能。
劉徹決定，在這個事情，不能犯後世的錯誤，要糾正現在文壇不是稱頌山水。就是讚美園林這股不正之風。
歌頌君子殺敵，保家衛國，泡夷狄妹子，教化四夷。為野蠻帶去文明之光，這才是文壇應該走的正道嘛！
思慮之間，群臣已經各自就位。
梁王劉武。親執戈矛，坐於劉徹左側一輛戰車上。
江都王劉閼。手執弓矢，立於右側一輛戰車。
丞相周亞夫。乘一輛四馬戰車位於先導。
其餘諸臣，兩千石以上，列侯外戚，也各以次序，護衛左右。
護持天子閱兵，這是為人臣子的無上光榮。
大家也都很盡職盡責，拿出了最好的一面。
一切準備就緒。
大將軍竇嬰驅車來到劉徹御攆旁，下車拜道：“陛下，如今六師已備，群臣就緒，敢請陛下下令！”
劉徹站起身來，拔劍出鞘，劍指前方，道：“兵者，兇器也，聖人不得已而用之，朕今日觀兵，乃為曉瑜天下：王師，堂堂正正，奉天應命，唯受朕遣，只誅不臣，只討不義，只伐無道，若臣服於朕，謹守道義，躬行中國之治，四夷諸國，王師秋毫無犯！”
這卻是脫了褲子放屁，硬是要裝逼了！
臣與不臣，有道無道，不是劉徹說了算，難道還是夷狄說了算？
就像後世米帝一樣，說你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了還是有黑幕，選舉不公，一定要乾死你丫的。
說你民煮，就是沙特、印度，也能成為自由世界‘可靠的盟友’‘忠實的夥伴’。
但這門面功夫還是很重要的，道義問題也很重要。
軍隊，必須知道自己為何而戰，才能有戰鬥�
