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有“三不去”，保護處於弱勢群體的夫侍。夫侍無母家可歸、無所依附的，不能休；與妻主一起為妻主父母服過三年喪的，不能休；結婚時妻家貧賤，曾與妻同甘共苦，後來富貴了，不能休。
三、皇室稱謂：
皇帝正夫為皇后，也稱中宮正君，掌後宮鳳印。
皇后之下有兩名貴君，分別稱東貴君和西貴君。貴君之下有四名側君，封號分別為德、淑、惠、莊。側君之下為九侍君，封號分別為順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。九侍君之下為才人，數目不定。才人之下為良人，數目不定。
宮中男*僕稱為侍人，比良人更低一等，從事打掃服侍等日常工作。
宮中女*僕，入宮時必須喝絕育湯，放棄生育能力，稱為幽娘。幽娘一般只在外宮服役，侍奉皇帝、擔任輔佐文書等工作，如無特殊情況不能進入男眷為主的內宮。幽娘有品級，領俸祿，可娶夫置宅，除了無法親自生育後代之外，社會地位與普通女性差別不大，仍比男子要高出一等。
太女正夫稱為駙馬，側夫稱為小側君，側夫以下等級男眷稱謂與民間相同。
太女之外的皇女在成年後封為親王，其正夫稱為王君，側夫稱為如君，側夫以下等級男眷稱謂與民間相同。
太女和親王的嫡長女稱為世女，可以繼承母親的封號。
親王三代後如無特殊功績就會自動降為郡王，郡王三代後則與普通貴族世家無異，不再享有皇室供奉。
四、生育：
男女正常行房無法產生下一代。男子必須在服用胎果後七日內與女子行房，女子才能受孕。女子受孕後七日誕下胎晶。而男子服用胎果七日後，肚臍處會長出胎囊。一個月之內如果不種入胎晶，胎囊會自動脫落。
將女子誕下的胎晶種入胎囊，胎囊會自動收攏閉合，如同體外子宮一樣，附著在男子腹部，依靠男子的身體吸收營養。十個月左右，胎囊破裂，孩子就降生於世。
五、神樹：
神樹是這個世界人類生息繁衍的必備之物，所結果實稱為胎果。
最初神樹只有七棵，被後世尊為初始神樹。聚居在這七棵神樹周圍生活的族群，慢慢演化成七個文明國家。
後來有人發現了神樹移栽培育的方法，就是從初始神樹上截下新枝，以神樹樹身分泌的槳汁浸泡可以暫時儲存不死，尋找合適的土壤栽培十年後就可以開花結果，百年後新栽的神樹也能截枝再次繁衍。
於是人們可以攜帶著神樹新枝，四處遷徙。在一定規模的村鎮城市，都會修建後嗣廟，移栽培育新的神樹，繁衍人口。
歷經千年，神樹遍植，初始的七個國家到現在已經不復存在。
現世，許多初始神樹都被天災人禍毀壞，目前只有三棵被世人所知，分佈在華國、宣國和欒國三個強大的國家。
六、胎果：
胎果是後嗣廟中供奉的神樹所結。神樹栽種十年後，才能結果。
胎果必須以童男之血澆灌神樹，虔誠祭祀祈禱，才能催生。
因此後嗣廟中會供養一群童男，稱聖童。聖童供養神樹，主持催生胎果的儀式。
以鮮血催生胎果，非常損耗身體，往往會喪失生育能力折損陽壽。所以聖童一般供職到十八歲後就會離開後嗣廟，獲得一定經濟補償，放回民間自行婚配。
男女婚後如想求兒女，就到後嗣廟中敬獻一定的財物，換取胎果。
有錢人家往往敬獻豐厚，可以自行選擇修行高，體貌豐美，血統優良的聖童催生胎果。還能要求聖童提前一定時間齋戒沐浴，在後嗣廟中大做法事，隆重操辦。人們認為這樣獲得的胎果易生女兒，孩子也會健康聰明。
七、賤民奴籍：
賤民是指社會地位世代低於普通百姓的特殊社會階層，一般不能和普通百姓通婚。
賤民不許擁有姓氏，歸入奴籍，禁止讀書，不得科舉入仕，無論男女都只能從事娼、伶、奴、乞等低賤行業。
賤民的來源有戰俘、罪沒、世襲、掠賣、債務等。
賤民如有特殊功績，可由主人上報，經查證後可獲得朝廷頒發的敕免令，脫離奴籍。其中女子尤以戰功最易獲得敕免，而男子被主人家納為小侍也可脫奴籍。
律法規定屬奴籍者，同於資財，沒有獨立人權，皆列入主人戶下，可以買賣遺贈。主人除不得隨意殺戮外可以任意處置私刑。賤民不得隨意脫離主人，逃亡者被官府緝捕，一日杖六十，三日
