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怎麼上這石峰的？”
五葉禪師睜開眼道：“三十年前，我來到這棒槌峰下，想求石頭和尚收我為徒，他叫我自己想法上去，我想盡辦法，上不來。
我也象你這樣問過他。他老人家哈哈一笑，對我說：‘你想玩狐狸術？’，他老人家沒講他武功未大成前是怎麼上來的，卻說，他武功大成之後，想怎麼上就怎麼上，再無礙阻。有時他老人家興之所至，就在附近的草坪或樹巔上坐下，仍然猶如坐在這棒槌峰的法臺上一樣。”
郭子嶽心中一動，眯起了雙眼。沉吟半晌，他問：“師父，心智之靈，乃至如斯麼？”
“然也。”
“可他明明坐在草坪或樹巔上，怎麼說也沒有在棒槌峰上，又怎麼能‘仍然猶如坐在棒槌峰的法臺上一樣’呢？”
“這就要你自己去想了。”
郭子嶽沉思默想，忽然，他想起他幾年前遊歷江湖時，遇到過京師一個有名的思辯僧人知玄，對他講過一個禪宗的典故，他心中一動，改盤膝坐為跪姿道：“宏法大師說師父是禪宗護法高僧，弟子既然拜在師父座下，也算是禪宗的帶發弟子了。弟子想，還是該從禪宗的法門去啟動心智。弟子前些年聽長安的知玄法師講過一個禪宗典故，說是慧能祖師有一天遊歷到了廣州法性寺，正遇法性寺的寺主印宗開講《涅架》經。慧能師祖站在下面聽印宗講法，這時，空中吹過一陣大風，吹得寺中的幡旗上下飄動，呼呼作響。一個僧人說：‘那是風在動。’另一個僧人駁道：‘那是幡在動。’兩人爭執起來，僵持不下。慧能師祖說：‘二位別爭了，那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動’弟子想，天地之間，竹梢樹梢猶如幡旗，只要風一動，樹梢竹梢幡幟便動，可是，如若人不見心念動，誰又去感知風動幡動？誰又去評風動幡動？所以見動亦好，幡動亦罷，其實全在人心之一念。之間。於是，師祖父石頭禪師有時坐在草坪或樹梢上，仍然感到如在棒槌峰頂一般。那麼，弟子能上峰頂是師父的徒兒，不能上峰頂還是師父的徒兒。徒兒跪在棒槌峰下，只要心上去了，也就等於是人上去了。”
“好！”五葉禪師在棒槌頂上說：“悟性是有的。可是你還得想法上來，為師才能傳你大金鋼神氣功。”
郭子嶽一怔，以為可以混過關了，其實還是要上峰頂去才能作數。他說：“師父，徒兒武功低微，上不來。”
“想想辦法吧。”
“徒兒內力武功都差，除了笨人所用的木梯法或打梢法，實在想不出其它辦法上去。”
“哎！”五葉禪師嘆道：“剛才還說你有悟性，可你竟毫不懂得觸類旁通。”
“觸類旁通？”郭子嶽反問。
五葉禪師垂下雙目。
郭子嶽說：“有一些類似木梯攀登的方法，如垂繩而上，不知可不可用？”
五葉禪師道：“這麼大一方石頂，你若能將繩圈扔上來套住它，只怕你目前還沒這本事。”
郭子嶽大喜：“只要師父準用此法，弟子便扔上十天半月，也權當練習繩技。弟子這就去山外購買長繩。”
五葉罵道：“好笨好笨！”
郭子嶽一愕道：“是了。這山上多有幾丈長的蔓藤，何必捨近求遠，出山去買長繩？”
於是郭子嶽四處搜尋，找來一捆長藤，放在比棒槌峰略高的那個山內側岩基上，結成一根一二十丈長的長藤，前面用活套結了一個大圈，試了幾試，便用力向棒槌峰頂扔過去。
山風大，生蔓藤水分重，且尾部的拉力太大，郭子嶽只扔出十幾丈遠，還差四五丈，圈頭就落了下去。而且，圈頭張大不夠，扔中峰頂也掛不穩。
五葉禪師道：“很好。比為師當年多扔了好幾丈遠。照你這般內力，大約扔個十天左右，扔壞七八根長藤，也就勉強能夠垂繩而上了。”
郭子嶽這才知道，當年五葉禪師求藝之時，也是用此法上的峰頂，而且內力武功比自己如今還差勁，大約扔了個把月時間，扔斷幾十根山藤，練強了臂力腕力，捉摸出了拋藤技巧，終於上了山頂，拜了明師。
五葉禪師問他：“餓了麼？可去普解那兒，他為你烤了一隻野兔。回來時去後山，我種了一塊地的茯苓黃精，挖一些洗乾淨帶回來。”
“師父不下峰頂麼？”
“我已兩年未下峰頂了。”
郭子嶽回到普解那兒，普解果然已經為他烤了一隻野兔並煮好了飯食。
郭子嶽驚道：“師父準我食葷麼？”
普解道：“咱們武
