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這塊棒槌形的倒立岩石，高約十四五丈，光禿禿的，猶如刀砍斧削。郭子嶽來到附近，因地勢略高，可以清楚地看見棒槌石的項端平臺上，盤膝坐著一個又老又瘦又黑又幹滿臉皺紋的老和尚。這和他心中所想像的五葉禪師正好相像。
郭子嶽就在那處可以看見五葉禪師的山岩上跪下來，先拜了四拜才說：“弟子郭子嶽，是邯鄲響石山莊人氏，因父親被惡道趙歸真所殺，弟子為白馬寺宏法大師所救。宏法大師令弟子前來海陽山，拜投禪師，學藝報仇。”
郭子嶽說完後，便等那老和尚答話。可那老和尚許久沒有答話。郭子嶽又不便再三重複，因為他明白這等高人是不喜歡羅嗦的。
果然，如此沉默了一刻時辰，那老和尚睜開了雙眼，問郭子嶽道：“宏法可有書信？”
“有。”
“扔過來。”
郭子嶽從懷中摸出宏法用扯下的布袍所畫的一雙合十手掌，想了想，從袍上撕下一塊布袍，再從地上撿一石塊，將石塊書信一起包裹於布袍之內結好，隔著二十丈的距離，扔向岩石。郭子嶽的武功已人一流高手之列，這點小事自然不會出醜。裹著信和石塊的布包落在棒槌石的平面上。
老和尚取出書信，看完後又沉默半響，道：“我收你為徒。你上來吧。”
郭子嶽想了想道：“棒槌巖四面光滑，弟子要上來，只怕要費些時辰，做一架木梯。”
“不能做木梯，另想辦法。”
“弟子下山去找鐵匠鋪做一些鐵梢來。”
“不能用鐵梢。除此兩種俗人辦法之外，可用其它任何武功或心智之法。”
郭子嶽呆了。試想要攀上這十四五丈高四面光禿禿的上大下小的獨體禿石，不用梯子，不用鐵梢入石攀踩而上，而他連壁虎遊牆術都施展不了，因為那上大下小的倒懸處他無法遊過。
不過五葉禪師既然講了武功和心智之法皆可用，他縱然不能遊過，卻還不失為一試之法。
他將外袍脫下，將長劍及一應拌身之物取出，走到棒槌石下，施展壁虎遊牆功夫，開始向上攀登。
下面小一些的部分，大約有一間農舍那麼大，郭子嶽選了一處較為平整的而懸出部分有一些凹凸處的地方，貼身上去，開始向上遊動。
內力技擊術總體上大約可以分為外發和內吸以及通靈三個大類。遊牆壁虎功，又名壁虎遊牆功，屬於內吸軟功，因為不管一個人在以壁虎功遊牆時，如何熟悉手肘手掌和腳踵的借力技巧，如若不以內力將整個身子吸附在牆壁上，則凹凸借力處能上，而無凹凸借力處，就不能再上。多數高手能遊立壁，已經算入流的了，非經十數年苦練不行。而要遊懸垂之處，那以背貼之，如沒有絕流以上的內力而且善吸，是絕對要掉下來的。
郭子嶽緊貼光滑石壁，往上游了不到一丈五，已經汗滿額頭，再勉強遊了一丈，還未到懸垂處，就掉了下去。只因這棒槌石千百年來日曬雨淋，風吹露吸，竟將它打磨得猶如木板一般平整，手肘手掌和腳踵，毫無借力移遊之處，全仗郭子嶽從父親處學來了內吸法門，勉強一寸一寸地遊，竭盡全力，遊得一二丈高，終於還是掉了下來。
五葉禪師在棒槌頂上，一直盤膝閉目，但卻運集天視神功，將視線不及之死角處看得一清二楚。他沒有睜眼，說：“你功力不夠，在這麼光滑的石壁上游動了二丈多，已經很不錯了。其實你若不是拼命苦熬，游上一丈五已該掉下去了。你先調息半個時辰，慢慢再想辦法吧。”
郭子嶽跌了下來，只感到內力紊亂，且急如江河之水，當下連忙盤膝而坐，調息了半個時辰。
調息之後，郭子嶽說：“徒兒全力上縱，能縱起一二丈高，武功就這麼點根底。師父剛才說，除了木梯和鐵梢兩個俗人之術，其它武功與心智之法皆可使用。弟子想，武功是不行的了，而心智之法，大約是指借力之法。這棒槌石兀立在這個山坳上，前面是陡坡，後面是平臺，弟子最早站立之處，能與師尊所坐之處等高，卻遠隔十數丈，根本也無力可借。從山頂到這裡更遠。弟子愚魯，不知這心智之法所指什麼？”
五葉禪師一聲不吭。
“徒兒可否請問師尊，師尊武功未大成之前是
