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別？如果有那麼一天，我和芬的事成了，那我首先得感謝我，其次得感激芬，永遠都不會感謝神娃！”
技術員默不作聲。見這種“現身說法”的效果不錯，我便纏著他“揭露”菩薩廟的“不善神”。他終於開了“金口”。於是，我聽到了連我這個“本地佬”都難以置信的故事——
不知從哪朝哪代開始，*人的祖先修造了菩薩廟，祭起了菩薩。
菩薩廟，位於*村正中，東西修建。它背靠北面狐尾嶺，南對城盤公路，東臨狐尾溝，西連*坳。菩薩廟經歷代修繕，已相當完備，成為*村的象徵。近幾年來，這裡更是香火不斷。可是，人們在一面燒香磕頭的同時，一面卻怨聲載道地罵起菩薩廟來。
十三、村裡的那些事兒（11）
為什麼呢？這得從廟周圍人們的遭遇談起——
在菩薩廟東面的深溝畔上，住著一戶姓仇的人家。掌櫃的叫仇老大，仇老大今年六十七歲，他有四個虎生生的兒子，卻無一例外地都在給 人家常年幹活混飯吃。因為這些兒子全空有一身力氣，個個非傻即呆。
仇老大一生勞碌，積善一世，不道卻落了這樣的結果。他一肚子苦水沒處去倒，只好將一腔怒氣歸到崖頂的菩薩廟頭上。可是，對於菩薩，他怎好數說。他幾次三番，三番幾次地親自到廟裡去燒香，領著老婆燒香，趕著兒子們去燒香，全家“齊上陣”地燒香。可燒香歸燒香，“仇老大的子孫們”的“奴隸”地位卻始終沒能有絲毫改變。
菩薩廟的西邊是*大坳。大坳裡住著一戶姓段的人家，離廟很近。段老頭今年已經七十三歲，原名段能仙。能仙膝下一子。這在建國初期，可以說是少而又少的“馬寅初理論”的典型。按說，他能過神仙般的日子，然而這卻成了段老頭今天痛苦的總根源。
原來，病根出在他老婆身上。抗日戰爭時期，能仙夫婦在極不安定的戰爭年代，踢哩騰冷生下了一子一女。可當解放後和平日子一到來，她老婆卻怎麼也懷不上孕了。能仙著急，老婆著急，段家當時的老人更是急得頭上快要出犄角了，他們咒罵能仙老婆是“跑回回那年生的‘賤種’，天生的只在亂世裡才能活得如意的‘貨’”。可辱罵絕不是戰鬥，豈能解決生孩子問題！他們一邊罵，一邊逼著能仙老婆吃遍了“偏方”、求遍了神。可老天偏與段家過意不去，儘管能仙老婆想遍了生娃的所有法子，甚至為此落得一身疾病，可老段倆口還是趕死沒能看到段家增丁添口。
公公、婆婆死後，能仙媳婦頭上的“金箍咒”無疑少了一層。無奈中，夫妻倆索性把這些煩惱拋卻腦後，把一生希望全都寄託在兒子段延身上，指望著他趁年輕力壯給段家多生幾個“龍子龍孫”。
早在十七歲、爺爺尚在世的時候，段延便結了婚，承擔起了為段敬愛“頂門立戶、繁衍子孫”的“歷史重任”。然而，雖然段延深明父母的“志短之處”，雖然他也曾立下“壯志”要改變段家“財盛人衰”的“沒落”局面，雖然他的妻子沒有像他母親一樣半路患不孕症，但是，歷史的悲劇還是重演了，而且，閉起老子來，段延自覺有過之而無不及：截止1994年，他一連為段家平添了八個“鳳子鳳孫”。
八個“仙女”的下凡，無疑使段家人在精神上雪上加霜、霜上加冰。能仙老婆已經沒有“婆臨全家”的那份精神了——年過七旬的老太太從此趴在了病榻上，老病、新病一起發作，再也沒能起來……
眼看著老母落得如此恓惶，段延精神崩潰了。從此，菩薩廟前多了一個瘋子，他整日對菩薩做著“大不敬”的事兒……
菩薩廟的南面，僅靠陳飛娥的新宅，有一家姓陳的人家。陳家要兒有兒，要女有女，花錢有錢，吃糧有糧，日子過到了“油摻面”處。人們異樣地發現，菩薩廟周圍，菩薩惡事做絕，偏偏饒了陳家。大夥都思謀著，不知陳家怎麼給菩薩上的香、燒的紙……
然而，好景不長。當人們的好奇心方興未艾之時，陳家人就開始掉眼淚了。
前年，七月十五，菩薩廟前的大戲唱得熱熱鬧鬧，陳家門前的廟會過得紅紅火火。不知是板凳坐久了屁股疼，還是神戲看多了頭腦暈，五十一歲的陳父悄悄離開戲場，向村子東面的孤尾溝走去。他要到溝裡去拾乾柴。 。 想看書來
十三、村裡的那些事兒（12）
近十年沒下溝，溝裡竟變得一片光禿禿，連溝路也被水衝沒了。想想自己童年時孤尾溝少林遍野，藏狐臥虎，尤其是這溝裡和嶺上常有成群的狐狸出沒，而這裡的狐狸尾巴又是天下絕無僅有的珍品，所以閉塞
