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她又帶領姐妹與製造水害的十二條惡龍奮戰,惡龍被斬首掉到地下,便成了十二座山峰,她也留在了巫山化作神女峰了。
照巴人看來,神女是完美的女神,摻雜不得情愛一類故事的。宋王的《高唐賦》說她與楚王幽會,是一種褻瀆。這個時期,巴蜀之間的交往,巴蜀和外界的交往都多了起來,爭鬥自然也多。傳說中便塑造了兩個稱得上〃民族英雄〃的形象。一個是巴國的巴蔓子,一個是蜀國的五丁力士。
巴蔓子的傳說,《華陽國志》有記載,迄今川東一帶仍廣為流傳,重慶七星崗蓮花池的“將軍墳”,忠縣“土主廟”都是紀念他的。據說當年巴國遭蜀國的入侵,將軍蔓子請楚國出兵援助,答應平定以後,將三城(其中包括忠縣)割讓給楚。事平,楚國使臣來要城,蔓子說,城不能給,帶我的頭去。“割頭保土”就是“土主廟”的來歷。每年農曆三月四日,據說是蔓子割頭的那一天,忠縣百姓都要抬著蔓子夫婦的塑像遊行,舉辦廟會紀念這位民族英雄。
五丁的故事流行於川西各地,說法不一,大多與開通蜀道有關。一說“蜀王好財”,秦王送他五頭能屙金子的牛,他派五丁力士去接回來,安置於現成都金牛壩;一說“蜀王好色”,秦王送他美女,他派五丁去接,由此�