范進的平凡生活

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長沙一旦失守，這些市民怎麼辦？聽講的人裡，大多手上有幾個小錢，還不是無衣無食的貧民，他們的財產誰來保證？他們的性命誰來保全？那些亂軍殺人放火搶東西的時候，仁字又在哪裡？”

“湘西是什麼環境，大家都知道，那裡一窮二白，不當強盜活不下去，如果再讓他們得了兵書學會打仗，等到攻開大城，怎麼可能不殺人放火搶大戶？到時候幾十個簡家出來，又有誰去為他們做主？即使長沙不破，其他城池破了，情形也是一樣。”

“就算亂賊沒能破城，朝廷征剿反賊，總是要調兵要糧。長沙南北孔道，自然首當其衝。百姓要加稅，男子要去出夫子，向前線輸送軍資，搞不好還要被拉上戰場打仗。女人們也不安全，萬一有亂軍潰卒衝進來，女人必要受害。那個時候怕不知道要出多少簡夫人。一家哭好過一路哭，一人哭好過一家哭，如果說仁這才是仁，說愛這才是愛。”

張氏微笑道：“範兄就是靠這個理論，駁倒了何心隱？”

范進搖頭道：“沒有。我只說了這些，官兵就進來了。何心隱來不及與我辯論什麼，就被抓走了。所以談不到駁或不駁倒，其實我也沒想過真要駁倒何夫山。能出來講學的，口頭功夫不會弱，他是湖廣大儒，真講道理我未必是對手。我也不認為這些話真的就能說的他啞口無言，我這話不是說給他聽，是說給聽講的人聽。”

“何心隱講學不招儒士，而是讓販夫走卒都來，這些人沒有文士懂的道理多，但是也有個長處，就是夠務實。和他們講一萬句大道理，不如給他們講一句利益。我說的這些，都是他們切實相關的利益。如果亂賊不被滅掉，他們自己的身家財產就會受損失，哪個是仁？誰愛他們誰就是仁。如果聽講的都是儒生，孔曰成仁，孟曰取義，大家講的是道。我所談的利益再多，也動搖不了大家的心。這些百姓講的是利，哪方面給他們的利益多，他們就會跟哪方面的步子走。”

“其實他們聽何心隱講學，也不能說明何心隱有多厲害，歸根到底，還是一種利益，這種利益不是擺在明面上的金銀財寶，而是人的尊嚴。那些人大多是窮人，平日做工被人呼來喝去的，沒人拿他們當一回事。伎女歡笑陪客，偶爾遇到客人脾氣差或是心情不好的，捱打捱罵也是常有的事。何心隱給他們講課，也讓他們上來講，宣傳人人皆親，對他們來說，就會覺得自己和那些儒生平起平坐，是平等身份，至少在書院裡，他們和那些大人物是平等的，在這裡他們可以得到平時得不到的尊嚴。這種利益不是真金白銀，但是效力也不比金銀差多少。何能給他們尊嚴，我們如果要硬拿這種尊嚴，兩下肯定就要對抗。但是我提出這個利害之辯後，這些人就會想，尊嚴和生命和財產，哪個更重要一些，這就會遲疑。”

“這種遲疑也許持續的時間不會太長，何心隱畢竟深得人望，只要他站出來大呼幾聲，在書院那種環境裡，那些百姓就會對我群起而攻。這也是我要官兵看到訊號就殺上來的原因，不給老百姓思考反應的時間，也不給何心隱呼喚徒眾，圍攻我的時間。等老百姓看到明晃晃的刀槍就明白官府這次是動真的，如果繼續捍衛何心隱，自己就要和官府作對，這種膽量不是誰都有的，大多數人在這個時候都會選擇退讓，這很正常，於我們也是最好的訊息。”

少女點著頭，“當日下山時，我還想過，範兄自己一人面對那麼多何的弟子門人，到底能否全身而退。勘之兄說範兄自有把握，看來他料的沒錯。棋手不應入局，但如果想範兄這樣謀略周全，偶爾入幾次局，我看也是好事，至少很舒坦。”

她笑了笑，“何心隱自驅逐嚴嵩後，儼然於民間以聖人自居，與他老師顏鈞亦多不睦，可是名聲不墮。到了長沙之後還不老實，為簡瘦梅那些人奔走喊冤，以鄉愿裹脅官府，如果可以當面與他辯駁一番，這機會不該放過的。早知當日小妹就不下山，在書院裡看看範兄是怎麼跟他講道理的。”

范進道：“這沒什麼好看的，讀書人打嘴仗而已，世妹千金之軀，不該在那種地方多留。何況我也不算辯贏了他，只是官兵來的及時，我沒輸而已。”

“沒輸就是贏了。”少女霸道地單方面宣佈范進勝利。又道：“他在湖廣很得民心，這次送到衙門裡，恐怕陳世兄有的頭疼了。”

她說的陳世兄是湖廣巡撫陳瑞，其是張居正房考門生，雖然鬍子一大把，可是與張氏只能以兄妹相論。有師徒關係在，其立場不需要懷疑，但是客觀的難度在這，何心隱這種名人易抓難制，真送到監獄裡反倒是燙手饅頭，不知該怎麼處置好。

畢竟在何