看人說人:易中天文集 第八卷·品人錄

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項羽的孤獨，是他自己造成的。項羽的失敗，也是他自己造成的。

范增其實是項羽身邊最忠心耿耿的人。

范增是居巢（今安徽巢縣）人，“素居家，好奇計”，是個諸葛亮式的人物。項梁起兵時，他已經七十歲了，仍毅然從軍，隨項梁、項羽南征北戰，顯然是很想成就一番事業的。他看問題往往高屋建瓴，切中肯綮。他曾對項梁說，陳勝的失敗是理所當然的。秦滅六國，楚最無辜，所以讖語（帶有預言性質的民間流言）說“楚雖三戶，亡秦必楚也”。陳勝首義，不立楚王之後而自立為王，勢頭肯定長久不了。閣下世世代代是楚將，如果再擁立一位楚君後代以為號召，就一定會眾望所歸。這話說得很是在理，項梁也照辦了，果然效果很好。劉邦先入關中後，他又對項羽說，劉邦在老家時，一貫貪財好色，這次入關，居然秋毫無犯，一個銅板不拿，一個女人不碰，可見其野心不小。此說簡直就是一針見血。由是之故，項羽對他很是尊重，尊他為“亞父”（僅次於父親），喚他為“阿叔”，與齊桓公稱管仲為“仲父”、劉阿斗稱諸葛亮為“相父”差不多，陳平也認為他是項羽不多幾個“骨鯁之臣”的頭一名。

然而這位亞父卻被劉邦輕而易舉地離間了。計策也很簡單：項羽的使節到劉邦軍中時，劉邦用特備的盛宴款待。正要入席時，又裝作倉皇失措的樣子說：我們還以為是亞父的使者呢，原來是項王的。於是撤去宴席，用劣等食物打發那使者。這個計謀，其實“小兒科”得可以，然而項羽居然中計，立馬起了疑心，對范增做起小動作來。范增是何等精明的人，便對項羽說：“天下事大定矣，君王自為之！”然後拂袖而去，回家的路上就死了。

劉邦、陳平這小小的、一眼就能讓人看穿的陰謀詭計居然能夠得逞，全因為項羽那小心眼兒。一個堂堂的貴胄居然小家子氣，一個八尺大漢居然小心眼兒，表面上不可思議，仔細一想也不無道理。貴族其實是很容易變得心胸狹窄的（儘管不一定）。因為貴族之所以是貴族，就在於高貴，而高貴者總是少數人。這樣，貴族的圈子就很小。一個人，如果從小就在一個小圈子裡生活，心胸就不大容易開闊。即便以後到了廣闊天地，由於那天生的高貴和高傲，也不容易和別人打成一片。因為他無法克服內心深處那種高貴感，常常不經意地就會流露出居高臨下的派頭。加上他們養尊處優，不知人間疾苦，因此即便是真心實意地關心他人，也給人裝模作樣的感覺，因為他們關心不到點子上。比如項羽就想不到，將士們出生入死浴血奮戰，圖的是什麼？還不是封妻廕子耀祖光宗！可是他該封的不封該賞的不賞，只知道流些鱷魚眼淚送些湯湯水水，這算什麼呢？

二　項羽的毛病（6）

貴族的另一個毛病是清高。清則易汙，高則易折，所以他們的內心世界往往很脆弱，也容易變得小心眼兒。因為他們在潔身自好的同時，也常常對別人求全責備。這樣的人當隱士倒沒什麼，當統帥便難免疑神疑鬼。結果自然是圈子越來越小。陳平就說過，項羽身邊都是廉潔自好、注重風骨、講究節操、彬彬有禮的人，劉邦身邊則是些貪財好色的雞鳴狗盜之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能幹事哪些人幹不了，不也一目瞭然嗎？

事實上，貴族由於高貴，可能會有兩種性格兩種心胸。一種是非常的寬容，一種是非常的狹隘。寬容者的邏輯是這樣的：我既然至尊至貴，也就犯不著去排斥什麼了。這就像汪洋大海，惟其大，則無所不可包容。狹隘者的邏輯則是這樣的：既然我是惟一的高貴，其餘也就不是東西。這就像雪山冰峰，惟其高，什麼也容不下。狹隘的貴族一旦貶入凡塵，就會處處格格不入；一旦由破落而發跡，又往往會十分小家子氣。他會把一切都歸功於自己高貴的氣質和不凡的能力，不承認別人還有什麼功勞。他也會把一切都據為己有，而不願與他人共享。因為在他那裡，別人原本不是東西。這種心態，在他自己是高貴，在別人眼裡就是小氣。項羽便恰恰是這樣的人。

同樣，流氓由於卑賤，也可能有兩種做派兩種德行。一種是猥瑣卑鄙，一種是豪爽大方。前者多半隻能佔些小便宜，當些小差使，或做些小偷小摸的勾當，出不了頭也沒想過要出頭。後者則倘有機緣，便往往能成大業。第一，他們反正只有光棍一條白紙一張，想什麼也是白想，就不妨想大一點，比如“弄個皇帝噹噹”。有此念頭，又有機會，沒準真能“心想事成”。第二，他們一無所有，一旦有了，多半是不義之財，或白撿來的，反正不是自己勞動所得，也就並不心疼，不妨“千金散盡”，博得“仗義