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稱呼的“司母戊方鼎”，則是解放後由金石學專家郭沫若確定下來的。1959年，中國革命歷史博物館建成開館，暫時儲存在南京的大方鼎調撥來京展覽，郭沫若現場考證，對銘刻在大方鼎腹內的銘文進行破譯，確認為“司母戊”三個字後，這才使大方鼎有了一個明確的命名。
古董商肖寅卿與吳培文談價，向他伸出了兩個指頭。吳培文問，兩萬現大洋？肖演卿說，不，是二十萬銀元。這樣高的價值，是吳培文和眾村民想不到的。他們沒再討價，當下答應賣給肖寅卿。可肖寅卿說，器物太大了，他沒法運走。希望吳培文把大方鼎分割開來，裝上箱子，他就交錢取貨。
有20萬大洋的誘惑，吳培文和協議中分享這筆錢財的人，進了安陽縣城，買了幾把鋼鋸和德國進口的鋸條，在夜深人靜時，輪換著分割大方鼎了。
分割的步驟先從鋸腿開始，鋸了半夜，把鋼鋸的鋸齒都磨平了，卻只在腳上鋸了一道淺痕，大家驚呆了，不曉得大方鼎何以這麼硬！吳培文有位本家哥，一身都是力氣，從別人手裡奪過鋼鋸，說他不信鋸不動，但也只是鋸斷了幾根鋼鋸條，還把自己鋸得腰痠胳膊疼，照樣鋸不動堅硬的大方鼎。
鋼鋸鋸不動，惹得眾人急了眼，尋來一個5公斤的大鐵錘，掄圓了往大方鼎的身上砸。那一聲巨大的響聲，在靜夜裡能傳幾里遠，嚇得大家趕忙擋了大鐵錘，而且抱怨他，想把日本鬼子招來你就砸，放開手讓你砸。
抱怨使大家冷靜了下來，你一言我一語地想著別的辦法。想來想去，還是想到了大鐵錘上，只是取來厚厚的棉被，蒙在大方鼎上，隔著棉被砸，一個人砸累了，再換一個人，直到換了五六個人，這才砸掉了一隻鼎耳。大家撿起來一看，這隻鼎耳本來就是拼鑄的，後來被嚴絲合縫地楔在了鼎身上，經過大鐵錘的一場狠砸，卻也沒有砸壞，只是從合縫的地方震了下來。
便是這一隻鼎耳，大家提在手裡一掂，約摸也有七八十斤重。
到這時有人還把大方鼎稱爐子。他很有點畏怯地說，咱們糟蹋神爐，不怕造孽受報應嗎？
吳培文也感到了恐懼，和大家商量，咱不能分割大方鼎。他還提到了北京的古董商肖寅卿，說他來去匆匆，也不給咱留定金，咱把大方鼎分割開來，到哪兒又去找他賣呢？咱一群大活人，不敢被人騙了。而且是這麼大的一個方鼎，咱忍心把它砸爛嗎？
這麼議論著，大家就都不好再砸，並且橫下一條心，要把大方鼎平平安安地保護起來。
可是村裡有個不務正業的公子哥，在吳培文他們鋼鋸鋸、鐵錘砸著大方鼎的日子裡，已經探知了這件事。遊手好閒的公子哥，因給駐紮在安陽機場的日本警備隊隊長黑田送過女人，與黑田拉上關係，當上了日軍的漢奸。他把吳培文挖出大寶的事，密報給了黑田。
2005年時，《安陽日報》舉辦社慶活動，作為受邀嘉賓，我去了安陽，在東道主的安排下，曾到殷墟參觀，很榮幸地見到了年事已高的吳培文。老人給我們介紹當時的情況，當說到那位公子哥時，臉上的青筋都暴了出來，氣憤得用安陽地方話，連罵了幾聲漢奸。
吳培文說，時隔兩天，他在家裡歇晌，村裡一個夥伴跑進他家，把他從炕上喊起來，說是一隊鬼子進村了。不用多想，吳培文知道鬼子來搶寶了！他有這個思想準備。當即躲出家門，繞到村子外邊，躲在人難覺察的一簇草垛裡，小心地觀察著鬼子兵的行動。他們果然是衝著大方鼎來的，包括日本兵、偽軍和土匪武裝，加起來有百人之眾。他們端直走到吳培文的家門前，看著門板上著鎖，胡亂喊了兩聲，就有鬼子兵飛腳踹開了他家的門。事後，吳培文回到家，發現鬼子兵把他家搜了個遍，所幸未搜埋著大方鼎的糞堆，他們就很不甘心地空手返回了。
僥倖躲過日本鬼子的首次劫掠，吳培文想得最多的，是大方鼎已不能埋在院子裡了。他必須為大方鼎找一個安全的地方，轉移並掩埋起來。這一次他不能喊來太多的人幫忙，只把與一起探挖出大方鼎的叔伯哥吳希增叫來，讓他把大鐵錘敲掉的那隻鼎耳搬走，藏在他的家，最後留下自家兄弟，牽出拴在西屋馬棚裡的三匹高腳牲畜，扒掉了牲口糞，在牲口圈裡挖了個深坑，轉移來大方鼎，埋進去偽裝好，又把牲畜牽進來拴好，在槽裡拌上草料，讓牲口如往常一樣餵養在裡邊。
便是這樣地秘密掩藏，也沒躲過日本鬼子的耳目。過了七八天，還是前次來的那幫日、偽匪兵，再一次開進了武官村。前頭開路的是穿黑制服的偽軍，後邊跟進的是滿載著日本鬼子的大汽車。兵匪一到村
