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修仙界中，各種法寶，境界自成一系。
法寶等級三分：法器，靈寶、仙寶。
其中：
法器：多為以符籙刻畫在器物上，讓普通的器物有法力，法器的威力最多跟施法者的法術威力相當，一般都是賜給晚輩，門人，弟子使用。
靈寶：以封印在法器中的禁制威力，層數論威力，材質越好，能煉入的禁制威力就越大，層數就越多。靈寶有上中下三等之分。
仙寶：則荒古時期遺留下來的古寶，十分罕見的，一般都能自我生出了靈性。從下至上分為四個等級：靈虛，真冥，荒神，純陽。其中；
靈虛級數的法寶：如果不繼續祭煉蘊養，就會慢慢散去靈性，恢復原狀。
真冥級數的法寶：由天地孕育，或機緣而生，儘管無人祭煉，仍舊能吸收天地靈氣，威力日增。
荒神級數的法寶：天生靈識，能夠離器出遊，有鬼神莫測之能，相當於修仙十六道境中的人道期的道行。這個級數的法寶已經十分難得。就算玄門中的大派，荒神級的法寶也極為稀罕，往往是歷代傳承下來鎮守宗門，因此亦被稱作鎮教級法寶。
純陽級數的法寶：最少經過一重天劫，靈識圓融，魂魄凝練，通靈變化，相當於天生就有道家傳說中的三清境界之道行，即陽神元嬰層次，極端罕有。這樣的法寶往往是數代乃至十數代修道之士薪火相繼，經過了上千萬年不間斷的祭煉，不知吸取了多少天地靈氣，才得大功告成，因此年代無一不是極其久遠，也被稱作上古神器。
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修仙煉道，一共有十六重境界，聞道期；求道期；問道期；悟道期；觸道期，明道期，養道期，丹道期（仙凡三步，第一步金丹大道開端），得道期，忘道期，舍道期，證道期，人道期（仙凡三步，第二步陽神大道開端，須渡普通雷劫），真道期（亦即大赤天太清境，此境有二重天劫，渡過一重者，便可稱渡劫仙人），聖道期（禹余天上清境「三重天劫」，清微天玉清境「四重天劫」，這三清道境具體，後文會交代），天道（仙凡三步，最後一步，得到成仙）。
其中，有三境至為重要，分別為第八重丹道，第十三重人道，和最後的第十六重天道，為修仙煉道中人的三大分水嶺，亦被天下玄門劃作仙凡三步，意思即為三步過後，摒棄凡塵，得道成仙。
丹道：金丹大道，即凝煞成丹，修出元神，也就是所謂的陰神，從此徹底擺脫肉身束縛，若是之前肉身便有損傷，元神便修煉不成，長生之門便從此關閉，是以此步至關重要，千萬年來，多少人止於這一步，無緣天道。金丹也有七品之分，不僅和修習的道訣有關，更和凝煞所凝聚的煞氣品質有關，金丹品質越高，潛力便越大，在長生之路上，走的便越遠。
修仙十六境界中，第八重“丹道期”後，直到第十二重“證道期”之巔的道行，都稱作金丹期修為。
人道：陽神大道，即碎丹凝嬰，煉化元神。元嬰煉成，也就是陰神化為陽神，就已經是半仙之體了，延壽千載，而此後的十四重真道期，十五重聖道期道境之中，一共有九重天劫，而這兩個時期之中，又分三重境界，一曰大赤天太清境，玄氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰清微天玉清境，始氣所成。
據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載：大赤天太清境，其氣玄白，人道昇仙境，道德天尊居之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊（元始天尊）治之。這三清之境之分，源自於天下道教所信奉的三清道祖玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
天道：天人之道，即天人合一，箇中不詳。第十六重道境，傳說修煉至此，道法超過天地界限，招致天譴神罰，成則仙，敗則亡，亦即所謂的飛昇。
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修仙煉道，有諸多法門，所謂千般法術，無窮大道。
五靈法術：（法術一類）
盤古劈開混沌分出三界天地之後，他的身體逐漸演化成了天地間的早期萬物，而他體內的元氣，則化為了金、木、水、火、土五行靈氣，依附在天地間山清水秀之處。隨著這五行的盛衰，而使得自然氣象產生變化，不但影響到人的命運，同時也使三界萬物迴圈不已。傳說中，即便是一塊石頭，在長時間的吸取天地精氣之後，也可以開始具有生命力。
而五靈法術是根據五行靈氣衍生出來的法術的總稱，五靈便是水、火、風、雷、土。在民間，很多凡人看
