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恐懼創造了神。我想，這個傳說，一定是遠古時代，我們的祖先經歷了一場大的地震、洪水、瘟疫災難，感到天塌了、地陷了，在極端的恐懼之中，創造出一個慈愛的、寬厚的、萬能的神靈母親，以得到一個心靈的慰藉、撫平身心的創傷、鼓勵生存的勇氣。
歷史上，中華民族的始祖女媧母親為我們作出了光輝的典範；現實中，親愛的祖國母親正傾盡全力在四川汶川抗震救災。歷史和現實都在反覆地向我們中華兒女昭示著一個真理：
在我們構建社會主義和諧社會的征程中，偶爾也會有突如其來的“塌天”現象出現，也許是地震、海嘯，也許是洪水、風雪，也許是疫情，也許是戰爭、人禍。
災難是可怕的，災難是無情的，它可以瞬間改變人間的生活、威脅人們的生存，甚至將人擊倒、吞噬。在大自然面前，我們決不能擺出一副“大人沙文主義”的姿態。要知道，不管你的身軀多麼偉岸，在災難面前都是無比渺小的；不管你的生命力多麼旺盛，在災難面前都是無比脆弱的。我們必須敬畏大自然，尊天護地，與天地和諧共生，減少、避免天災的發生，遏制、反對人禍的出現。
萬一不幸與災難不期而遇，只要我們萬眾一心、眾志成城，與祖國母親一道，同力補天，相信吧，明天，太陽照樣從東方升起。
災難，永遠是一把雙刃之劍。還說這次“”汶川大地震吧，它讓我們的民族流了那麼多的血、那麼多的淚、那麼多的汗，幾天來的慘痛不堪回首。
然而，它又向全世界展示出炎黃兒女人性之中的真善美，展示出中華民族巨大的凝聚力和向心力。請看，在神州大地之上，人不分男女老幼、高低貴賤，地不分東西南北、城市鄉村，心連著心、手牽著手，肩並著肩，共赴國難，“把我們的血肉，築成我們新的長城”！我們的道德境界、我們的價值取向、我們的人本主義，還用得著外人去指手畫腳嗎？
世界上所有善良的人們都不必懷疑：偉大的中國人民，在以###總書記為核心的黨中央領導下，沒有什麼災難能夠摧垮我們，沒有什麼困難能夠阻止我們，沒有什麼叫囂能夠嚇倒我們。我們，正向著太陽、向著光明，勇敢前行、奪取勝利！
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偉哉忠誠（1）
把心放正才是“忠”，說話算數才是“誠”。我們中華兒女都是用忠誠鑄造而成的，即使碎了，即使破了，留下的每一片、每一片，依然是“忠誠”！
中華民族在5000年曆史長河的演變中，積累、錘鍊、弘揚著光彩奪目的道德品行，諸如重道尊德、崇仁尚禮、正直守節、胸懷遠大、重義輕利、憂國愛民、艱苦樸素、勤勞節儉、廉潔奉公、團結互助、尊長愛幼、嫉惡向善、求真愛美、堅毅果敢、尊師敬業、嚴於律己、寬以待人、修身自省、謹言慎行、戒驕戒躁、持重自強、防微杜漸、居安思危、剛柔並濟、奮發有為等等。
而今，我們吸納了民族傳統優秀品德的精粹，融進當今時代的精神，確立社會主義的道德規範：以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，以社會道德、職業道德、家庭道德為著力點，踐行《公民道德建設實施綱要》，將之概括為“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”20個字。
傳統的優秀道德也好，當今的道德規範也好，無不閃爍著耀眼的“忠誠”的靈光。
構建社會主義和諧社會，除了種種的物質條件，還需要我們每一個人獻出自己的忠誠：對祖國的忠誠，對人民的忠誠，對事業的忠誠，對崗位的忠誠，對親人的忠誠，對自己生命的忠誠。
忠則驗，誠則靈！
關於岳飛的故事，特別是岳母刺字的故事在中華大地之上是家喻戶曉、婦孺皆知的。
他精忠報國的高貴品質，他崇高的民族氣節，他善於打擊敵人的智慧，世世代代地激勵著炎黃子孫，培養著中國人民的民族精神。
當岳飛懷才不遇的時候，他的母親怕他一時失志，作出不忠之事來，便在神聖的家廟前面焚香點燭，拜過天地祖宗，對兒子說：“但願你做個忠臣，我做孃的死後，那些來來往往的人會說我，教子成名，盡忠報國，流芳百世，我也就含笑於九泉了。”說罷，流著淚、咬著牙，在獨生兒子的脊背上刺下了“精忠報國”四個字。
在民族危亡、社稷難保的時日裡，岳飛就是揹負著“精忠報國”四個字，帶著慈母的拳拳之心，馳騁疆場，為北伐中原收復失地，為南宋王朝的生存發展，為保
