燃燒著的火和飄著的灰

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我在杭州求學、工作多年，很久沒有來到這個古鎮，但總是聽父母說，烏鎮漸漸地衰敗了，被遺忘在一個角落。而今天來到這裡，卻發現那時那些劃滿時間背影的石頭漸漸地被整齊的石板替代了，心裡倒有種莫名的失落。現在，這條古鎮漸漸地繁華起來，每天擠滿了好奇的眼睛。而我也漸漸地成為這些好奇的眼睛的一分子。其實，於我倒情願接受當時素面朝天的原汁原味的村姑式的烏鎮，而不是現在突然躥紅的女明星式的烏鎮。

烏鎮的歷史就是我童年的生活，伴隨著喧囂，伴隨著嗵嗵的木板樓梯，還有那充滿光澤的青石板，踩上有一種通透的聲音，彷彿有穿透歷史的力度。烏鎮並不是神秘，在我的記憶裡卻漸漸朦朧，變成一個水鄉的傳說般，美麗，雋永，值得永久嚮往。在我印象裡，烏鎮人非常講俠義，兄弟情義的。大概與烏鎮是邊陲之地有關。過去祖父有個結拜兄弟，叫董新昌，是在上海闖蕩時交結的。後來浙江解放，雙雙回到家鄉，但情義未絕。直到現在，已經隔了三代，我祖父雖是英年早歿，但兩家依交情依舊。最感動的是，我兒時不幸罹重病，曾在烏鎮求治，就是靠祖父的把兄弟照顧，如親生的兒孫般，無微不至，實在感人肺腑。

你們到這裡會發現有許多看頭，比如什麼民俗館、百床館，還有什麼三白酒坊。這裡原來有的只是那些茶館，鎮民以及周邊的村民坐在店鋪裡，慢慢悠悠地品著茶，不緊不慢地談天說地。這裡閒人多，歷來衣食無憂，也就多些斯文氣。

烏鎮一帶很文氣。比如說，我的曾祖母。她是一個小腳女人，會口誦《三字經》、《論語》《增文賢文》之類。在我兒時，她一有空就扯著我背給我聽，說這是啟蒙學，非學不可，“人不學，不知義；玉不琢，不成器”，還有什麼“百般皆下品，唯有讀書高”，弄得我這個小憨生一愣一愣的。效果當然是有的，我從小能口誦《三字經》，但直到高中時才明白原來那曾祖母教的是《三字經》。由我所受蒙學之事，可推而知，這一帶的人文氣氛了。烏鎮歷來是個讀書的好地方，六朝的那個蕭統太子曾經在烏鎮讀書，現在烏鎮還保留著昭明太子讀書處。有點文史知識的人，一般都會知道這昭明太子的來頭。他編輯整理的《昭明文選》是中國第一本集散文、詩歌於一體的文學理論著作。而教昭明太子的，也是那時鼎鼎大名的詩人沈約。

烏鎮有些習俗風情也挺有意思。聽我曾祖母說，烏鎮向來就是治安很亂的地方，這裡流行一句話，“烏鎮北柵頭，有天無日頭”。為什麼這麼說？原來的烏鎮，是兩個鎮，東為青鎮，西為烏鎮，由市河相隔，兩鎮分治。加之烏鎮又是兩省（江、浙）、三府（嘉興府、湖州府、蘇州府）、七縣交接處，治安環境十分複雜。曾祖母說，在青鎮殺了人，遊過市河，到了烏鎮自然就沒事了。年幼的我，聽了這些竟想做一個任俠仗義的男兒，做夢都在這條市河裡撲嗵撲嗵亂遊。夢想著在青鎮劫富濟貧後，遊過市河，避過風頭，再回烏鎮為民鋤奸，然後再游到青鎮。現在想想在兒時的夢裡我有多忙，我也怪可愛的。

大多數人認為烏鎮出名的是因為文化名人茅盾，但我並不喜歡他。他的故居透射出一股市儈的銅臭味。據曾祖母的說法，過去的烏鎮人把沈雁冰（茅盾真名）看作一個敗家子。我的曾祖母活得夠年長的，從光緒年間，一直到1988年，足足活了97個年頭。如果她現在還健在的話，那她就是一部烏鎮史。　最好的txt下載網

遠逝的香格里拉

一、心中的香格里拉

十一月下旬，我有幸隨杭州市旅遊委員會的同行來到了雲南迪慶的中甸，即香格里拉縣。

香格里拉一詞，我一直沒有機會很好地瞭解，直到來中甸才沉下心去解讀。

“香格里拉”藏語的意思就是“心中的日月”、“一塊人與自然和平共處”的理想王國。聽當地藏民人說，香格里拉是不用到處找，要在你心裡找，心裡有了，哪裡都有。

於是，我搜尋枯腸，想想我有沒有心中的香格拉。

我突然想到我兒時的鄉村：赤著腳在泥土裡奔跑的歲月，累了就鑽進稻草垛裡暖暖地睡上一覺。那時於我記憶最深刻的莫過於那小河，河水很清，可以用“水天一色”來形容，我把小腳丫放在水裡，魚兒也會遊聚到腳邊，與之共嬉，特是和諧……或許，這段歲月才是我心中的香格里拉。現在我來到省城杭州，我就再也沒有找到過我的心