燃燒著的火和飄著的灰

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�雮m建幢記。幢身上又疊置二十二段構件，分別為華蓋、腰簷、仰蓮、連珠、山花、蕉葉等，其間有九層為磐石和短柱，頂上為日月寶珠。整個幢身部件緊湊、比例協調，雕刻精緻、紋飾各異。腰簷完全符合宋代木結構建築的形式。其中經幢磐石上所刻的佛刻與經變故事與錢塘江邊的白塔、靈隱寺的雙塔接近。梵天寺經幢歷盡千年風霜，仍然氣宇軒昂壯觀如故，讓人歎為觀止。像這樣的石刻精品在國內少有，也正因為如此，2001年6月25日，國務院正式批准其為國家級文物保護單位。

與我同行的有浙報記者李建，我們站在鐵柵欄外，轉了幾圈，覺得不進去與文物親密接觸，實在可惜，四顧無人，便翻進了柵欄。李記繞著梵天寺經幢又轉了幾圈，撫之又摸，仔細琢磨起磐石上栩栩如生的佛刻與經變故事。

我卻坐在梵天寺的基座上，燃起煙來，萬般感慨湧上心頭，道來卻是種莫名的愁滋味。

二

人們流連於山山水水時，往往想留些遺蹟，比如刻下詩歌詞賦、築上亭臺樓閣、甚至築穴長眠於斯。想及此，我頓生“人事有代謝，往來成古今，江山留勝蹟，我輩復登臨”的感慨！我，匆匆一過客耳，在山水之間，也曾流連，曾神馳，曾感慨。今日恍然間悟到：生活在物質硬殼下，時時感覺得喪失“自由”、“自我”，心無歸依，於是一種“走天涯”的情結漸漸露出水面。“出遊”成了流放自我、追尋本心的需要，正如“醉翁之意不在於酒，在於山水之間”，遊子之意不在山水在於胸臆之間。

因此，我的這種出遊不再是為了出遊而出遊，出遊成為一種寄託，尋找一種與自己心情相配的歸宿。

我想，這歸宿正是一片簡單的風景。

當我看到一片簡單的風景時，我心中只有一句話——這就是我！到一個景點，我想到的只是它印證了我的內心。

三

兩柱經幢如此靜默，我屏息而坐，默默抽菸。在這片山水間，我想到的只是自己，一顆簡單到很容易波動的生命，它正用自己的眼光審視著自己的生命、自己面對的世界。

感謝上天能夠讓生命充滿感慨，這種感慨就像山山水水間的野風，讓山水活了起來。

感慨就是生命的表達。

我遊故我思，我思故我在。在梵天寺下，我莫名奇妙地覺得：每一個人都是一個傳奇。

我稱這種莫名奇妙的感慨為“生命的浩嘆”。

萬翠青松，憑誰更覓斯文——尋訪萬松書院

“梁祝”只是一個民間傳說，毫無可信性，將書院與“梁祝”糾纏在一起，書院也因此不倫不類，其歷史真實性與可信性大打折扣；而“梁祝”則因佔地狹小隻好削足適履，無法展示全過程，令人生憾。

秋日雨後，空氣微溼。浙江日報記者李建約我同去萬松書院。

萬松書院為杭州四大書院（萬松書院、紫陽書院、崇文書院、詁經精舍）之一，是明清時期杭城規模最大、歷時最久、影響最廣的書院，始創於明弘治年11年（公元1498年），曾是浙江文人彙集之所，明代最著名的思想家王守仁曾執教於此。萬松書院，地襟江帶湖，三面環山，寧靜致遠，景緻尤佳。書院因白居易的詩句“萬株松樹青山上”而得名，那裡自然少不了松濤聲，山風過時，濤聲一片，便會領略西湖十八景之一“鳳嶺松濤”的勝景，耳目俱爽。

我倆從鳳凰山腳路折西，沿萬松嶺路行，到萬松書院入口處。站在新的入口處，還可以看到舊時萬松書院的正門，它面西，樣子頹然，頗有歷史的滄桑感。重修的萬松書院入口，浮雕氣勢磅礴，惟妙惟肖，兩邊有階梯。沿著階梯上去，便可來到書院主體。書院建築群共分三進。

第一進，是三座牌樓。正面為“萬松書院”牌樓，坐西面東為“敷文書院”，坐東向西為“中和書院”。三個樓牌名都是萬松書院的曾用名。據管理人員介紹，這三塊樓牌都是整塊石頭雕刻出來的，體勢磅礴，石頭是從山東運過來的。從“萬松書院”牌樓上去，迎面而來的是明道堂，這是古時候講經傳道的場所，兩旁有作為學生宿舍的學齋，還有接待四方雲遊學生之用的毓秀閣。萬松書院最核心是最上一層，即最後一進為大成殿，是用來祭祀孔子的地方。整個建築群的文化基調突出了談“禮”、問“道”、求“仁”、行“義”的倫理色彩和文化象徵。可見，舊時的萬松書院是一個比較嚴肅的講學、求學、育才為一體的場所。

但是，當你置身於這個書院裡，會發現來這裡看書院的人，並不是對書