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的點化，才創下了【空狐宗】啊……”…；
蘇擇聽得直翻白眼。心裡暗罵不止：馬拉戈壁的草泥馬啊！佛教的佛會跑到神道教的神社來點化你老爸？就算是忽悠也得有點兒限度吧！
不過，這禿驢本人倒是沒有吹牛，按照他那個“便宜叔叔”留下的資料，確實有這個記載。他“叔叔”特別提到了。靜水寺幽齋當年就是在指宿稲荷神社得到的神啟。
蘇擇當然不相信這種忽悠，他強烈懷疑這個老禿驢，是在神社的狐狸雕像上得到了靈感，所以才會創造出這個勞什子【空狐宗】。
因為【空狐宗】供奉的主佛“空狐度厄金光佛”，就是一隻得道成佛的狐。而稲荷神社最出名的，也就是狐狸，甚至還有稻荷神本身就是狐狸的誤解。要說這兩者之間沒有關係，蘇擇是打死都不信。
雖然靜水寺還是打著佛教的牌子，但在蘇擇看來，他們的性質也就和奧姆真理教那些原創宗教，呃，或者叫原創邪教差不多。
因為這個所謂的“空狐度厄金光佛”，明顯就是抄襲了神道教的傳說，佛教裡面哪裡有什麼得道成佛的狐啊？
“狐狸”的傳說，在日本也有很多，一開始是從中國傳過去的，但很快就被日本人本土化了，還衍生了不少的分支。
比如，在中國神話中，九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神話中，九尾狐還不是最高的，它的上面還有兩級，就是“天狐”和“空狐”。
日本的仙狐、妖狐都統稱為狐靈，而九尾狐是個坎，以下的叫“妖狐”，以上的叫“仙狐”。狐靈最初只有1條尾巴，隨著妖力的增長，尾巴會分裂出一根，最終會變成九根，就是九尾狐，就是說尾巴越多妖狐越強，所以九尾狐是妖狐的最終形態。
但是狐靈擁有了九條尾巴之後，就無法繼續成長了。這時如果還要進一步，就必須進入神道體系當神仙，成為仙狐才行。
到了這一步，情況就和以前相反，狐靈越成長越接近神。尾巴就越少。
當九尾狐修煉超過1000年，尾巴減少為4條，眼睛變成金色的時候，就成為“天狐”。這個階段的狐靈就開始神格化了，有了遠超九尾狐的強大神通，並且擁有千里眼，有著看透各種事物的能力。
成了天狐之後，再修煉了2000年的狐靈，就成為了“空狐”。這個時候它就沒有尾巴了，以人的姿態出現，只有耳朵是狐狸的耳朵。
而這個什麼“空狐度厄金光佛”的形象，明顯就是個“空狐”嘛，而且被萌化之後，就變成了一隻可愛的狐耳蘿莉。
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ps：這個日本寺廟玩萌化佛像的事情，不是我亂說的。有興趣的讀者，請自己百度“了法寺”。現實比小說更yy啊。
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第4…033章 三千年純血之華族
靜水寺。
“桂子。拿點兒吃的來，我有點兒餓了……”靜水寺幽狐這禿驢吹了半天牛，能量也消耗的差不多了，就招呼蘇擇和他一起吃點兒東西。
不一會兒，那個美貌小尼姑就端著一個托盤上來，擺在他們面前。
“黑川桑，師父，請用膳……”小尼姑鞠了個躬，又踢踢踏踏的跑下去了。
靜水寺幽狐拿起筷子，對蘇擇說道：“慶德，吃啊……在我這裡就像在家裡一樣，咱們靜水寺和你們黑川兩家，可是幾百年的通家之好啊……”
蘇擇真的感到哭笑不得，這廝太能吹了。蘇擇進屋到現在，說的話還不到十句，其他個把小時裡，就是這個傢伙在表演，把蘇擇侃得暈乎乎的。怪不得這個靜水寺的生意如此之好，看來和他的忽悠能力，也是分不開的。
作為一名馬上要進階傳奇境界的中國大廚，蘇擇是很看不上日本菜餚的。蘇擇對日本菜的評價。有一句很刻薄的話，就是“驢糞蛋表面光！”。當然好聽點兒的也有，就是“中看不中吃！”
日本菜的特點就是外觀精緻，日本的廚子都恨不得把菜餚當成工藝品來搞，外觀唯恐做得不好看，所以他們的才有看起來都是窮工極巧，看起來很好吃。不過，也僅僅是看起來好吃，那味道嘛，就只有讓人淚流滿面了。
蘇擇覺得，這些日本同行完全是用錯了心思，菜餚是用來吃的，這是它們最大的用途，也是最根本的用途。不好好的在味道上下功夫，卻把腦筋用在這些外觀花招上，這完全就是買櫝還珠，走錯了道啊。
眼前的這幾盤菜餚也是這樣，一個個看起來都相當精
