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原本蘇擇也沒當回事，就把他們拿來當苦力用。
直到後來，蘇擇準備到日本搞教會的時候，才猛然想到了這傢伙。
於是，“黑川宏之”當然就人間蒸發了，靈魂被抽出，讓蘇擇瞭解他的記憶和經歷。身體則被拿去餵了野嚎獸，現在早就已經變成糞便了。
原本他們的外貌就很相似，已經到了先天期的蘇擇，可以對自己的外貌進行一些微調。他照著那傢伙的樣子，把自己臉上的幾個細節稍稍調整之後，就完全一樣了。當然，除了氣質和眼神，這兩種東西可就很不好模仿了。
不過，這根本不是問題，因為這個死鬼“黑川宏之”目前也沒什麼過於親密的人，他爹媽早就掛了。就只有幾個在日本的親戚。而且他本人又是幼年就和父母移民了，從小就在巴西長大的，平時和那些親戚都沒怎麼來往。過了二十年的時間，那些親戚要是還能認出來，那才是有鬼了！
何況，“黑川宏之”又是個宅男，即使在巴西，也沒多少親密的人，所以露陷的可能性很小。
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“原來你去了埃及……”少女聽完之後，情緒也平靜了很多。
“黑川桑，我叫北河詩織。是本神社的巫女，請多關照……”少女這時才正式向他自我介紹。…；
“北河小姐，請多關照……我多年沒回日本，很多情況都不熟悉，還請你多指點……”蘇擇也鞠躬道。
北河詩織說道：“黑川桑，你叔叔發給你的律師函，已經寫得很清楚了，您對於繼承這個神社，還有異議嗎？”。
“沒有異議，我願意繼承這裡……”蘇擇點點頭，心想：這不廢話嗎？要不是為了拿到這個神社，我用得著冒充這個個日本死鬼嗎？
北河詩織說道：“好吧，我馬上給律師打電話，請他安排繼承遺產的手續。”
“麻煩您了……”蘇擇客氣的說道。
日本的宗教場所，絕大多數都是家傳的，別說這種神道教神社，就連很多佛教寺廟、基督教的教堂，也是如此。因為在日本，宗教場所除了是信仰機構之外，還是一種家族產業，自家人的東西，自然是不能落到外人手裡。所以他的便宜叔叔，才會巴巴把自己侄兒從巴西找過來繼承。
遺產繼承的事情，倒也辦得很順利，不到兩天就搞定了。然後律師又帶著他，去當地的宗教局、法院等機構，辦理了一系列的過戶手續。
不過，在辦理手續的時候，蘇擇這個冒充身份改了一下名字。這是因為，按照日本的習俗，他在繼承這個神社的同時，還要繼承他叔叔名字的“通字”，這個字就是“德六郎”當中“德”字。
於是，蘇擇現在的身份，就是指宿稲荷神社的主持——黑川慶德。
“呵呵呵，老子在日本，就是黑川慶德了！”蘇擇心裡大笑。
拿到這個神社。這下子身份就有著落了。
當然這個神社只是跳板，他才沒興趣去給那個什麼勞什子稻荷神傳播榮光呢。這個神社的主要目的，就是為了以後可以公開傳教。
至於把稲荷神社供奉的神明改成司命大神，這個絲毫不是什麼問題。因為在神明方面，日本人是很想得開的，他們那種宗教包容力，足以讓其他國家的人驚掉大牙。
而且蘇擇也沒打算直接把稲荷神社改掉，他是準備另起爐灶呢。
他要的，就是這個可以公開傳教的身份。因為自從鬧了奧姆真理教的事情之後，日本對於各種“新興宗教”的管理，也比以前嚴格多了。
不但要求主持人有三年以上的宗教從業時間，還要有信徒捐贈的記錄，以及還要有一定的信徒數量……等等之規定。
要是沒有這個死鬼的身份，要滿足這些條件，雖然不是辦不到，但就比較麻煩了。
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第4…031章 日本的宗教情況
指宿稲荷神社。
“主持，你以後有什麼打算嗎？”。北河詩織問道。
蘇擇看了看四周，淡淡的說道：“嗯……我現在對日本的
