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好。
如果英靈受到足夠的奔火願力，或者透過自身的苦修，就會再次晉升，成為“聖靈”
當然還有一種情況，就是神明的信徒。根據蘇擇在異界的瞭解。異界的神明都是同時具有神性和人性，其中人性一面就是眾生願景的具現，而神性的一面，則是天地各種原力的具現。這種原力的特性就體現在了袖的教義當中，這才是神的本質！
如果一個教徒在平時的生活中，與神的教義特別同步，也就是與神的本質“原力”同步率特別高。那麼在其死後，就會受到天地原力的眷顧，直接晉升為聖靈。
如果到了聖靈這個地步，神智和記憶就會完全恢復，甚至超越生前的智力和知識水平。如果對比仙道成就的話，就是在鬼仙、人仙之上。但還達不到地仙的程度。
基本上，“地靈”這種存在，就是最最低等的神被。傳說中的什麼家神、門神、井神之類的，就是這種級別。比鬼好不了多少。
如果班沁”次講階。眾就是“地概”也叫做“神靈“！
這種存在通常被視為半神，他們是不能飛昇神國的最高階存在。
“地靈”和“地被”的最大差別，就在於對世間干涉程度不同。“地靈”最多是自己具有神通，自己去幹涉世間，卻不能讓凡人共享自己的力量。
但“地械”就不一樣了，袖們可以給規模人群賜予神術，可以讓凡人也分享自弓的力量。換句話說，“地靈”的力量是點，而“地被”的力量就是“面”
不過，“地械”賜予神術的威能，也只能在一定地域有效，也就是袍的守護地。如果超出這個範圍，袍們的神通就無法進行干涉了。如果按照西幻的說法，“地械”在自己的守護地擁有“虛擬神格”但如果出了自己地盤，就無能為力了。
如果想要不受地域限制的，給大規模人群賜予神術，顯示神蹟。這就必須是真正的“天神”才能做到。
基本上，“地抿”這種存在，就相當於地球傳說中的河伯、山神、土地、城陛等低階神。也就是所謂的“毛神”孫悟空同學最喜歡說的。如果和仙道的果位相比，大致上高於“地仙”低於“神仙”
至於最高階的真神，蘇擇現在還無法瞭解得更多，只是知道“真神”也是分為主神、上神、中神和下神等四個等級。；
大漢帝國以及眾多土著屬國信仰的華夏神系當中，伏羲、女娼兩個老大就是“主神”級大佬，最最頂尖的存在。而下來的東皇太一、炎黃等五帝就是“上神”級別。而孔子、墨子等似乎是“中神”項羽、白起等則是“下神”
不過，據蘇擇所知，伏羲、女奶兩位老大最近幾百年似乎不怎麼管事了，除了賜予神術，和偶爾展現神蹟之外，完全就像不存在一樣。兩位老總當了甩手老闆，東皇太一這位常務副總的擔子就增加了，所以現在東皇神殿的神職人員們，個個都忙得要死。
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不過，這不是蘇擇關心的問題，他現在與“真神”的差距也太大了，根本就不是一個數量級的。
蘇擇現在關心的是，自己的不朽之路，以後該怎麼走？
以前，他只知道仙道一條路，當然是沒得選擇。不過，現在被兩個法寶提示之後，他才突然發現，原來除了“仙道”之外，還有“神道”這條路可以走。
蘇擇並不是什麼“仙道原教旨主義者”對於他來說，只要能夠成就不朽，就可以了。管它神道還是仙道，無論黑貓還是白貓，只要抓得住耗子的，就是好貓。
而且，在蘇擇看來，雖然神道和仙道走的路不一樣，但是最終的目的還是一樣的，可謂殊途同歸。
不過蘇擇現在卻面臨著兩難的選擇，如果繼續走仙道，他的優勢是有一定的基礎，而且還得了那麼多好東西。但缺點在於，沒有指導老師，如果繼續修煉下去，天知道會有什麼難關。
如果現在該走神道，他也是具有一定的優勢。這是因為蘇家具有的“火神血脈”這不是說笑，是確確實實的。因為當時在都督府裡，盜泉先生等幾位高階神職人員，都給他做過鑑定，一致認為他具有的“火神血脈”純度很高。
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那些神棍們都說，如果蘇擇現在想當神職人員的話，無論哪個神殿都會歡迎他。就算不當神職人員，也很容易被啟用神血，從而轉生“地靈”甚至“地被”
而且，如果走神道的話，是絕對不會缺乏指導老師的。別忘了，異界是有真神存在的，各個神系的大佬們，對於本神系的新血還是非常關照的，壯大自己神繫有什麼不好
