今生今世

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娘娘叫玉鳳不要信大哥亂話。青芸那時已十三歲，玉鳳凡事與她商量，青芸更斷然說六叔不會。玉鳳道，“我亦知道你六叔不會。”但是她千思萬想，總要見蕊生，娘娘亦許可了。她付託青芸服侍娘娘，就懷抱生下來才三個月的次女棣雲，生平也沒有出過遠門，竟一人直奔蕭山，來到了湘湖師範。

我見玉鳳來到，吃了一驚。學校裡女同事與同事的夫人都摩登，玉鳳卻是山鄉打扮，但我的慚愧倒不是因為虛榮勢利。往年我在蕙蘭中學讀書時，一次父親看我，我亦不喜。我見別的同學亦如此，逢有家裡的人來，悄悄地接了東西，只願他快走，有位姓於的同學，他父親是杭州商界名人，來校裡看他時，他一般亦面紅耳赤。因為在世人前見著了親人。又佛名經有善慚愧勝佛，中國舊小說裡亦英雄上陣得了勝或此箭中了紅心，每暗暗叫聲慚愧，及元曲裡誰人昇了官或掘得寶藏，或巧遇匹配良緣，都說聖人可憐見或天可憐見，因為是當著世人看見了自己。現在我便像在深山裡忽被誰叫了我的名字，我急急的到校門口去接玉鳳，連不敢高聲張揚。我還比誰都更注意玉鳳的姿貌與打扮。《紅樓夢》裡黛玉與眾姐妹正說笑兒，偏是寶玉留心，他使個眼色兒，黛玉便進去一回照照鏡子，是鬢際鬆了。這就因為是自己人。

玉鳳卻來到生地亦不畏懾，因為有丈夫作主，因為夫妻在人間是這樣的大信。可是她也糊塗，她來是專為要問我個明白，一見著我卻就即刻安心，只晚間像敷衍她自己似的問了我一問，聽我說大哥沒有和我說了她什麼，我竟不知這些，她亦就不需要我再解釋心跡，連無須我說安慰她的話。

在湘湖草草一宿，第二天玉鳳就回家，我送她到蕭山汽車站。那時正是春天，十里湘湖一葉舟，四山開遍映山紅，雖然晴天，舟傍山邊行時，朝陽未照到的地方花枝露水猶溼。舟中即是我與玉鳳，我抱嬰孩，玉鳳只端然挨我身邊坐著。

及後玉鳳亡過，我和青芸說起，青芸說，六嬸嬸生前一直擔心六叔日後會不要她，苦的日子她來過，福由新人來享。但玉鳳自己總不和我言明，直到她病重自知不起，一次她才說：“你待我是好的。只是你一回說，和我結婚以來你沒有稱心過，這句話我聽了一直擱在心裡。”說罷她嘆了一氣。我解釋那是對她生氣時故意要傷她，原來亦口不對心的，但她只是靜靜地聽。

玉鳳待我，好比白蛇娘娘待許仙，瑤池風日，世上人家，她是這樣的感激知恩，所以總擔心許仙會不要她。她低心伏小做個新婦，種種委屈都甘願，但是夫妻大信，反為似真似假，像杜甫的詩《新婚別》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”白蛇娘娘修得了人身，到時候仍又自己疑疑惑惑，便是這樣的妾身未分明，又如林黛玉，亦為她自己住在外祖母家與寶玉的終身大事未分明，每每流淚。黃金萬兩容易得，知心一個也難求，而及至覿面相逢了，亦仍然像“一自高唐入夢後，舟人指點到今疑”。

我出門在外，玉鳳在胡村，她入廚下燒茶煮飯，在堂前簷頭做針線，到橋下到井頭洗衣汲水，心裡只記著我。李群玉詩：

黃陵廟前春草生，黃陵女兒茜裙新。

輕舟小棹唱歌去，水遠山長愁煞人。

人世就有這樣的水遠山長，而玉鳳亦是這樣的愁。她每和娘娘要說些蕊生的什麼，未及說得一半，見娘娘笑起來，她也慚愧笑起來，但她心裡真是歡喜的，到底等於什麼也沒有說。她與青芸是什麼知心話兒都說的，卻也說來說去等於沒有說，因為她兩人，一個對於丈夫，一個對於六叔，都是稱心知足的。

中國沒有西洋那種宗教，卻有仙意，人世可比“春來偏是桃花水，不辨仙源何處尋”，有惆悵。孟子說的君子有終身之懮，與曹操的慨當以慷，懮思難忘，乃至林黛玉的纏綿悱惻，皆是這種惆悵。林黛玉千思萬想，她的人就像：

可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。

這而且亦就是聖賢豪傑的風姿。而玉鳳則不過是更樸素罷了。她是詩經裡的：“春日遲遲，女心傷悲。”

玉鳳從來沒有向我表示過妒忌，或防範我。她臨終雖提起我傷她心的那句話，亦是因為她已經諒解了，不過是拿來登出，而想起她自己一生的功行圓滿，故又有那一嘆。

而彼時我在杭州是曾經戀愛過一個女子，即同學於君的妹妹，在家裡叫四小姐的。我年輕貪戀杭州的繁華，而於家是大家，年輕人又凡事喜歡有名目，戀愛是有名目的。但我笨手笨腳，老實過度，當然不能成功。我的妻至終是玉鳳，至今想起來，亦只有對玉鳳的事想也想不完。