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光亮的美麗城市，想要把這個授獎典禮變成一個節日，一個永遠活在人們記憶裡的節日。
尤其是因為荷蘭是個節日之鄉，它更有權利這麼辦，遇到尋歡作樂的場合，哪怕就是再懶的懶漢，也不能比七省聯邦的善良公民中的那些懶漢，更熱衷於叫喊、唱歌和跳舞。你最好還是看看特尼埃斯父子①的畫。
①特尼埃斯父子：老特尼埃斯（1582－1649）和他的兒子小特尼埃斯（1610－1691）都是佛蘭德斯畫家。他的畫以佛蘭德斯的民間生活為場景。
當然，在所有的人中間，懶漢是最熱衷於把自己弄得筋疲力盡的人，不過不是在工作上，而是在玩樂上。
哈勒姆因此就三倍地歡樂，因為它有三件值得慶祝的大事：黑鬱金香已經發現了，其次是威廉·德·奧蘭治以一個地道的荷蘭公民的身份，參加典禮。最後，在像一六七二年那樣經歷一次損失慘重的戰爭以後，讓法國人看看，巴達維亞共和國②的地面依然很結實，還可以讓人們在上面由艦隊的炮聲伴奏著跳舞，這對整個國家來說，也是一種光榮。
②巴達維亞共和國：荷蘭的另一個名稱。這個名稱出自居住在尼德蘭地區的巴達維人，在一七九五年至一八O六年間荷蘭曾經正式用過這個名稱作為國名。
哈勒姆園藝協會為一棵鬱金香付出十萬弗羅林，證明了它名不虛傳。這城市也不甘冷落，批准了同樣數目的一筆錢，交給本城的幾個要人，作為慶祝這個全國性的授獎典禮的費用。
於是，在舉行慶祝典禮的那個星期日，老百姓是那麼熱情，市民是那麼興奮，就連那些像法國人一樣，嘴角上掛著陰險的微笑，隨時隨地愛嘲笑的人，也不由得讚美誠實的荷蘭人的性格。他們捨得花錢造一艘兵艦來打擊敵人，也就是說，來維持國家的榮譽，同樣也捨得花錢獎勵發現一朵新的花，來炫耀一天，來供太太小姐、學者和好奇的人們玩賞。
要人和園藝協會的委員中，為首的就是望·西斯當先生。他穿上了最華貴的服裝。
這位值得尊敬的人物，盡了一切努力，利用服裝的樸素莊嚴的風雅外表，來模仿他心愛的花，我們得趕緊讚美他一句：他模仿得非常成功。
黑玉般的黑料子，紫色的絲絨，深紫色的緞子，再加白得耀眼的亞麻布，這就是主席的大禮服。他走在委員會的前面，手裡拿著一大束花，就像一百二十一年以後，羅伯斯比爾①先生在慶祝“最高存在”②的那一個節日裡手上拿的一樣。不過，善良的主席胸膛裡有的，卻不是那位法國議員胸膛裡的充滿仇恨和大志的心，而是一顆和他手裡拿的任何一朵最純潔的花一樣純潔的心。
①羅伯斯比爾（1758－1791）：十八世紀法國資產階級革命時期的傑出革命家，雅各賓派首領。
②“最高存在”：一七九四年六月九日羅伯斯比爾率領同事，舉行慶祝“最高存在”的大典。“最高存在”有“上帝”的意思。
委員會像草地一樣彩色繽紛，像春天一樣芳香。走在委員會後面的是本城的學界、政界、軍界、貴族和農界。
雖然七省聯邦的先生們都是共和主義者，但是在遊行隊伍中也還是沒有老百姓的地位。老百姓只能站立在兩邊看。
不過，這是最好的位置，既可以看……也可以有所收穫。
這就是老百姓的位置。他們帶著樂天知命的神情，等候凱旋的隊伍經過，就可以知道應該說什麼，有時候甚至還可以知道應該做什麼。
然而，這一次既不是龐培①的凱旋，也不是愷撤的凱旋。這一次慶祝的既不是米特拉達梯的失敗，也不是高盧的征服②。遊行的行列像一群走在地面上的羊群一樣善良，像一群在空中飛過的鳥兒一樣無害。
①龐培（前100－前48）：古羅馬統帥。曾和愷撒爭奪政權。
②指公元前六十六年龐培打敗本都國王米特拉達梯，以及公元前五十八年至前五十一年愷撤征服高盧。
哈勒姆除了種植花草的人以外，沒有別的征服者。哈勒姆祟拜花，所以把園藝家也神化了。
在這個平靜芬芳的行列中央，可以看到黑鬱金香放在一個鋪了鑲金穗的白絲絨的架子上。四個人抬著架子的柄，經常有人替換，正如從伊特魯立亞③抬到羅馬的庫柏勒④媽媽，在軍樂聲和全國人民的崇敬中，進入這個不朽的城市時，經常有人替換一樣。
③伊特魯立亞：古義大利地區名。
④庫柏勒：希臘神話中的眾神之母。在古代羅馬受到普遍崇拜。此處指她的神像
