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切成了無數碎片。座客盡皆驚愕。潘扆道：“這是借人家的，不可弄壞了他。”將許多碎片拼在一起，又變成一個完整無缺的大鐵砧。賓主齊聲喝采。他又從衣袖中取出一塊舊的手巾來，說道：“你們別瞧不起這塊舊手巾。若不是真有急事，求我相借，我才不借呢。”拿起手巾來遮在自己臉上，退了幾步，突然間無影無蹤，就此不見了。一本書他從未看過的，卻能背誦。又或是旁人作的文稿，包封好了放在他面前，只要讀出文稿的第一個字，他便能一直讀下去，文稿中間有甚麼地方塗改增刪，他也一一照樣讀出來。諸如此類的行徑甚多，後來卻也因病而死。
二十七 洪州書生
成幼文做洪州錄事參軍的官，住家靠近大街。有一天坐在窗下，臨街而觀，其時雨後初晴，道路泥濘，見有一小孩在街上賣鞋，衣衫甚是襤褸。忽有一惡少快步行過，在小孩身上一撞，將他手中所提的新鞋都撞在泥濘之中。小孩哭了起來，要他賠錢。惡少大怒，破口而罵，哪裡肯賠？小孩道：“我家全家今天一天沒吃過飯，等我賣得幾雙鞋子，回家買米煮飯。現今新布鞋給你撞在泥裡，怎麼還賣得出去？”那惡少聲勢洶洶，連聲喝罵。
這時有一書生經過，見那小孩可憐，問明鞋價，便賠了給他。那惡少認這掃他面子，怒道：“他媽的，這小孩向我討錢，關你屁事，要你多管閒事幹麼？”汙言穢語，罵之不休。那書生怒形於色，隱忍未發。成幼文覺這書生義行可嘉，請他進屋來坐，言談之下，更是佩服，當即請他吃飯，留他在家中住宿。晚上一起談論，甚為投機。成幼文暫時走進內房去了一下，出來時那書生已不見了。大門卻仍是關得好好的，到處尋他，始終不見，不禁大為驚訝。過不多時，那書生又走了進來，說道：“日間那壞蛋太也可惡，我不能容他，已殺了他的頭！”一揮手，將那惡少的腦袋擲在地下。成幼文大驚，道：“這人的確得罪了君子。但殺人之頭，流血在地豈不惹出禍來？”書生道：“不用擔心。”從懷中取出一些藥末，放在人頭之上，拉住人頭的頭髮搓了幾搓，過了片刻，人頭連發都化為水，對成幼文道：“無以奉報，願以此術授君。”成幼文道：“在下非方外之士，不敢受教。”書生於是長揖而去。
一道道門戶鎖不開、門不啟，書生已失所蹤。（出吳淑《江淮異人錄》）殺人容易，滅屍為難，因之新聞中有灶底藏屍、箱中藏屍、麻包藏屍等等手法。中國筆記小說中記載有一婦人，殺人後將屍體切碎煮熟，餵豬吃光，不露絲毫痕跡，恰好有一小偷躲在床底瞧見，否則永遠不會敗露。英國電影導演希治閣（編按：即西區考克）所選謀殺短篇小說中，有一篇寫兇手將屍體切碎餵雞，想法和中國古時那婦人暗合。王爾德名著《道靈格雷的畫像》中，兇手殺人後，脅迫化學師用化學物品毀滅屍體，手續既繁，又有惡臭，遠不及我國武俠小說中以藥末化屍為水的傳統方法簡單明瞭。章回小說《七劍十三俠》中的一枝梅，殺人後也以藥末化屍為水。至於近代武俠小說和武俠電影，殺人盈野，行若無事，誰去管他屍體如何。
二十八 義俠
有一個仕人在衙門中做“賊曹”的官有一次捉到一名大盜，上了銬鐐，仕人獨自坐在廳上審問。犯人道：“小人不是盜賊，也不是尋常之輩，長官若能脫我之罪，他日必當重報。”仕人見犯人相貌軒昂，言辭爽拔，心中已答允了，但假裝不理會。當天晚上，悄悄命獄吏放了他，又叫獄吏自行逃走。第二天發覺獄中少了一名囚犯，獄吏又逃了，自然是獄吏私放犯人，畏罪潛逃，上司略加申斥，便即了案。那仕人任滿之後，一連數年到處遊覽。一日來到一縣，忽聽人說起縣令的姓名。恰和當年所釋的囚犯相同，便去拜謁，報上自己姓名，縣令一驚，忙出來迎拜，正是那個犯人。縣令感恩念舊，殷勤相待，留他在縣衙中住宿，與他對榻而眠，隆重款待了十日，一直沒有回家。那一日縣令終於回家去了。那仕人去廁所，廁所和縣令的住宅只隔一牆，只聽得縣令的妻子問道：“夫君到底招待甚麼客人，竟如此殷勤，接連十天不回家來？”縣令道：“這是大恩人到了。當年我性命全靠這位恩公相救，真不知如何報答才是。”他妻子道：“夫君豈不聞大恩不報？何不見機而作？”縣令不語久之，才道：“娘子說得是。”那仕人一聽，大驚失色，立即奔回廳中，跟僕人說快走，乘馬便行，衣服物品也不及攜帶，盡數棄在縣衙之中。到得夜晚，一口氣行了五六十里，已出縣界，驚魂略定，才在一家村店中借宿。僕從們一直很奇怪，不知為何走得如此匆忙。那仕人歇定，才詳述此賊負心的情由，說罷長嘆，奴僕們都哭了
