美學準則:易中天文集 第四卷·破門而入

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地義。為什麼呢？因為不但美學就是美學史，而且美學史就是美學。這是美學這門學科的特殊性質所決定的。黑格爾在講到哲學和哲學史的關係時講過，他說哲學史絕不是一個堆滿了死人骨頭的戰場。恰恰相反，每一種哲學都曾經是，而且也仍然是必然的。因此沒有任何哲學被消滅了。所有的哲學派別都作為整體的一個部分、一個環節，被肯定地保留在哲學中。他的原話大概就是這個意思了。換句話說，每一種哲學觀點都曾經是合理的，是在某一歷史時期或歷史環節上必然要出現的。當它們出現時，便已經把前面那個歷史階段和歷史環節包含在自己身上了，同時又為下一個歷史階段和歷史環節作了準備。哲學就是由這樣一個又一個歷史階段和歷史環節組成的，是這些歷史階段和歷史環節的總和。打個比方說，哲學就像是檸檬桉。檸檬桉這種樹大家知道吧？它是要不停地脫皮的。每脫一層皮，就長大一圈。你不能說檸檬桉就是最外面的那一圈，那一層皮，那一層樹幹。你要把握檸檬桉，你就得把整棵樹都掌握起來。

哲學就是這樣，美學也就是這樣。

哲學和美學為什麼會是這樣的呢？因為哲學和美學不單單是思想，