美學準則:易中天文集 第四卷·破門而入

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不過教育的最高境界還不是傳授方法，而是啟迪智慧。如果說傳授知識好比錄入資料，傳授方法好比複製程式，那麼，啟迪智慧就好比設計程式，或者說，教會你設計程式，至少也要能自動複製程式，獲取資料。有了智慧，沒有知識也能獲得知識，沒有方法也能學會方法。而且，一個有智慧的人，無論他獲得了什麼知識，學會了什麼方法，運用起來，都能得心應手。實際上，一個有智慧的人是不可能沒有方法的，正如一個設計程式的人不可能沒有程式一樣。相反，如果沒有智慧，那麼，他這臺電腦的運算能力是有限的。因為他只能在現有的程式中運算。如果連方法都沒有，那他就頂多只能算一張光碟，算不上電腦。方法和智慧，是不是更重要些？

美學的真正意義其實就在於啟迪智慧。美學中當然也有很多知識，但我們前面說過了，這些知識其實是沒有什麼用的。既不能幫助我們買衣服，挑女朋友，甚至也不能幫助我們欣賞藝術，簡直就是徒有虛名，枉為“美學”。實際上，這些知識，這些資料，只有一個作用，就是用來支援它的程式。所以，程式，而不是資料，才是美學的精華。

那麼，美學的程式對我們又有什麼用呢？我們又不要研究美學！表面上看，是沒什麼用。但我前面說了，表面上看沒什麼用的東西必有大用，而美學的大用就是啟迪智慧。因為美學的程式在本質上是屬於哲學的。我知道，現在不少人開始頭疼了，有的同學可能已經一個頭有兩個大。什麼？哲學？我還以為是美麗學呢！弄了半天是那玩意！你早說呀（大笑）！

對不起，我不能早說。早說，你們還不跑光了（大笑）！是呀，在很多人眼裡，哲學是枯燥的、醜陋的，令人望而生畏或者望而生厭的。我得承認我們不少哲學書和哲學課確實有這種味道。但我也得說清楚，這不是哲學本身的性質，也不是哲學本身的過錯，而是某些哲學匠的問題。因為他們把哲學變成了知識，變成了資料，而這些知識和資料又是沒有用的。這就弄得很多人不願意學。不過，某些知識比如藝術方面的知識，雖然沒有用，卻有趣；而哲學和數學一樣，有趣的部分不在知識而在方法。你現在把程式抽掉了，只剩下一堆枯燥無味的資料，還能不讓人望而生厭？更可怕的是，為了維護哲學的所謂尊嚴或者神聖性，他們還要把臉板起來，像新疆吐魯番出土的乾屍一樣（笑），這就更加讓人望而生畏了。既枯燥，又艱澀，既不好玩，又沒有用，誰願意學？。　最好的txt下載網

三　真正意義在於啟迪智慧（3）

但這不是哲學的本來面目，也不該是哲學的本來面目。哲學的本義是“愛智慧”。對於哲學來說，最重要的是一顆愛心，一腔對世界、對人生、對真理、對智慧的愛。愛，難道是枯燥的、醜陋的，令人望而生畏或者望而生厭的嗎（鼓掌）？何況哲學之所愛，不是別的，乃是智慧。智慧，難道會是枯燥的、醜陋的，令人望而生畏或者望而生厭的嗎（鼓掌）？

所以我說，那些既沒有智慧也不愛智慧的人，是不夠資格講哲學的（熱烈鼓掌）。

美學就更不應該枯燥醜陋了。因為美學不但是愛智慧，而且它所愛的，還是關於美和藝術的智慧。智慧，加上愛，還加上美和藝術，難道會是枯燥的、醜陋的，令人望而生畏或者望而生厭的嗎（大笑，熱烈鼓掌）？

那麼，為什麼美學也和哲學一樣，會給人那樣的印象呢？除了前面說的原因外，還有一個原因，就是我們很多人沒有意識到美學的真正意義在於啟迪智慧。我們知道，一種學問一旦成為一門學科，一門可以在課堂上講授的學科，它就有點像光碟了。在美學這張光碟上，其實刻著三個內容。第一是資料，第二是程式，第三是關於程式的程式。但是，因為我們沒有意識到後兩個內容才是美學的精華，結果，我們在複製這張光碟時，往往只複製了第一部分的內容。學生既只知道要這一部分，老師也常常只知道給這一部分。最後自然是像韓非子講的那個故事一樣，買櫝還珠，拿了盒子留下珍珠。而且那“盒子”，還是個中看不中用的。不不不，既不中用也不中看（笑）！

然而美學不該這樣。馮友蘭先生在講到為什麼要學哲學的時候說過一句話，他說人類之所以要有哲學，是為了心安理得地活著。我們也可以跟進