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無愧，何懼言非。若無人為此，諸賢又哪得安坐之地？”
聽到沈哲子這一番剖白，紀友縱使有心再勸，一時間也無言以對。他久住建康京畿，所見權貴人家子弟竟日宴飲清談，更以任事治業為恥。沈哲子清名要勝過他們，家世豪富亦吳中翹楚，卻能無懼流言非議，自向濁流卑事而行。
這一份情懷，確實令他頗受觸動。然而他在建康耳濡目染經久，一時間卻難接受這種人生態度。
“我請文學你來武康，也是想勸一勸你。膏粱肉蟲五穀不分，四體不勤，終日華袍粉飾，侃侃虛言，與欄中豚犬又有何異？屠刀已是高懸，引頸待宰而已。其人不恥與我論交，我亦不恥與之同席。”
沈哲子又望著紀友說道：“文學你切不可因世風導向，轉入玄虛夢鄉。永嘉間石季龍南寇，尚有紀師掌軍敗之。北地賊勢更加煊赫，若其捲土重來，你我性命又託於誰人之手？”
石季龍便是後趙石虎，永嘉十年南寇壽春，朝廷派紀瞻率軍北向擊破之。那時候石氏尚兵寡糧少，然而其現在大勢已成，中原故土大半據之，中分北地，若再南來，兵勢洶洶可想而知。
紀友聽到這裡，也是悚然一驚，不過旋即又是不解：“常聽人言，匈奴、羯胡盡為暴虐禽獸之屬，悖行道義，絕非能得天命、享國長久者，他們難道真能攻來江東？”
“王葛高門，皆有道師表，時人皆仰，為何又被無道者追攆南來，成喪家之犬？亂我邦家者，唯有劍耳！胡虜本為禽獸之屬，卻奢望以道義教化之，這才是愚不可及之念！父精母血，言傳身教，朝夕供食，怎麼能將禍福性命置於旁人指掌之上玩弄！”
沈哲子冷笑道，他見紀友仍是皺眉沉吟，也不奢望自己一番言語便能扭轉其根深蒂固的觀念，便又說道：“我和文學你至交深厚，大可求同存異。你既然來到營中，不妨靜心旁觀幾日。若實在覺得這裡無趣，我再陪你悠遊山水，訪友問賢。”
紀友點點頭，算是答應下來，心內雖然有些不適意，但也不乏好奇。
這時候，少年們已經吃過早飯，步出飯堂在校場列隊，各自報數清點人頭，由什長向沈哲子彙報：“稟告少主，我隊應到三十人，實到三十人，列隊完畢，請指示！”
儀式感就是一點一滴營造出來，沈哲子之所以取用後世那種報數形式，而非時下軍旅禮儀，就是要讓這些少年在心裡將自己與那些懶散、軍紀敗壞的州郡軍戶區別開。
時下軍戶地位低下，除了世風如此之外，也在於其本身便輕賤自己。沈哲子要在這些少年心中營造出一個團體的榮譽感，便要與那些州郡兵劃清界限。
早飯過後，便是一天課業的開始。沈哲子自然不可能照搬後世九年義務教育課程，況且能忘的他也都忘的差不多了。課程主要分為兩類，一類語文，一類數學，至於下面的細科，則隨著他認為有無必要而有所增減。
沈家自有龍溪卒並莊兵等常備武裝，已經將近兩千人，損耗不小。再供養六百個完全擺脫生產的少年營，也頗感吃力。所謂半大小子，吃窮老子，沈哲子雖然不是他們的老子，但寄予的厚望和承擔的責任，反要比他們各家老子還要重要得多。
所以少年營採用半工半教的方式，經過半年的基礎培訓後，按照各自學習進度劃分小組，分拆到各個工坊進行深造。
半年時間能夠掌握五百個以上常用字的，派去印刷作坊校對，以增加詞彙量和文案水平。已經能夠掌握四則運算的，則在各個工坊核對賬目。腦子實在有些跟不上進度的，則轉去莊兵那裡巡邏安境。
只有這樣高強度的學習訓練，才能甄別出每個少年各自的天賦，從而繼續因材施教。沈哲子計劃趕在年前，率領這些少年進行一次長途拉練，從武康步行前往會稽山陰老爹治所，而在春節前再返回武康。
當然，長途拉練並不是單純的趕路，而是要沿途採風歷練，將自身所學應用到實踐中，記錄民風遊記，測繪地形地貌。不只是對這些少年的操練，也是沈哲子對自己能力的磨鍊。
如果不是紀友要來武康，沈哲子此時已經在路上了。
