孤悟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，氣脈 就一時頓通，這同於撣宗所謂的頓悟，一下就統統開啟了。
正統的道家工夫就是這樣，“故曰，委志歸虛無，無念 以為常”，所以性命雙修，每一個人都是神仙，都是佛，都 是上帝。“此事人人具足，本不難取證，有如立竿見影”，這 一件事情，每一個人都做得到，而且真正原理對了，方法用 對了，做工夫就有效驗，像太陽下面插竹竿，地上就出來影 子那麼快。
^ “世人取證之難，正以心志不專，時刻推移，縱橫百出， 遂望洋而返耳。” 一般修道的人，第一不能專心一致，原理 搞不清楚，有些人閉關兩天半，影子也不見了，跑出去了。 心志不專，隨時變動，東一下西一下的，又想學道，又想修 密宗，又想修淨土，樣樣都想抓住，又怕靠不住，還是往生 西方極樂好一點，唸了半天能不能生淨土呀，還是修道家 好。自己遊移不定，“縱橫百出”，人太聰明，“遂望洋而返 耳”，所以到了海洋，渡不過只好回去，到不了彼岸。
專一是什麼狀進
“倘入室之時，心志專一，推移不動，絕無縱橫之病，
則可以得之於一息矣，有何難證之道乎？故曰，證難以推 移，心專不縱橫。”假使這個人放下一切專修，一下就可以 達到。道並不難證到，很容易。記得我們小時候學毛筆字， 老師寫一首詩，要我們在紙上臨摹的：
三十三天天重天白雲裡面出神仙 神仙本是凡人做只怕凡人心不堅
這一首是通俗的詩，白話文學，是近代一個道家人作 的。據說他在清代來到臺灣，這詩還寫在宜蘭山上一塊岩石 上。我記得幾十年前報紙登過，有人在宜蘭山上看到的確有 這樣一首詩。所以修道和成道並不難，就是此心能否專一的 問題。
“此心既不動移，十二時中，行住坐臥，不離規中，即 到寢�
