嬰兒教育---卡爾威特的教育

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本身還好呢！〃兒子的創造力就在這種訓練中不斷培養起來。

至於想像力，我們的幸福有一半以上靠的是想像。不會想像的人是不懂得真正的幸福的。貝魯泰斯曾說過：〃想像是人生的肉，若沒有想像，人生只不過是一堆骸骨。〃

那種沒有風趣的人幹什麼都只論事實，排斥想像。他們甚至把聖誕老人和仙女從家裡攆走。他們的這種乾巴巴的生活態度也傳染到對孩子的教育中。他們認為歷史唯物主歷史上的傳說和不合情理的兒歌對兒童有害無益，他們更不懂得傳說和兒歌能夠陶冶孩子的品德。事實上，即使大人的生活，沒有想像也是無趣的，何況孩子們。因此，從家庭裡攆走聖誕老人和仙女，就如同攆走伴侶和拋棄玩具一樣，對孩子來說是殘酷無情的。何況孩子之所以懂得愛惜鳥獸，具備了有關道德的一些初步知識，從小就立志要具有遠大的理想，都是受傳說和兒歌的影響所致。

如果一個在小時候想像力得不到發展，那麼他非不能成為詩人、小說家、雕刻家、畫家，而且也成不了建築家、科學家、數學家、法學家。儘管有人認為當數學和科學家用不著想像，但這是不符合事實的。想像對於任何人都是必要的。

因此，凡是年幼時充分發展了想像力的人，當他遭到不幸時也會感到幸福；當他陷於貧困時也會感到快活。所以說，世界上最不幸的人就是不善於想像的人。

有人認為神話沒有任何價值，予以排斥，但我卻非常歡迎它們。據我觀察，同樣是眺望天空的星星，懂得神話的孩子的感觸與不懂神話的孩子就完全不一樣。另外，由於孩子缺乏社會生活經驗，不懂得善惡的區分。為了讓他們分清善惡，最好的方法就是給他們講述傳說和兒歌。

我的家中從不排斥仙女，我經常給兒子講傳說和唱兒歌，使他知道大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就愛大自然。同時，他還從傳說和兒歌中學到了許多優秀的道德和品質，如正直、親切、勇敢、克已等。

為了發展兒子的想像力，我不僅向他講述已有的傳說和兒歌，還講述自編的故事，進而讓他自己講述自編的故事，並鼓勵他把故事寫成文章。

我還和兒子各交了一個想像的朋友，一個叫內裡，另一個叫魯西。當我們兩個單獨在一起時，我們就請出兩個想像的朋友，這樣我們可以四個人一起玩。所以，兒子在任何時候也不感到無聊、苦惱。令人發笑的是，有一次保姆說：〃先生，你的兒子有些怪，他好像是在和幽靈玩。〃

有的父母因不瞭解孩子們的想像世界，當子用木片和紙盒建築城市、殿玩時，他們為了收拾屋子，就往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的遊戲。這就無情地摧毀了孩子的精神世界。

這一舉動的類重性在於，這不僅肅奪了孩子的幸福和遊戲的歡樂，而且阻礙了孩子將來成為詩人、學者、發明家……父母在教育中往往因為輕率的舉動而毀掉天才。

我教育兒子的真正目的，就是要為他開啟智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足於在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。

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第四章

正確教育孩子的方法

用遊戲的方式進行教育

經過從嬰兒期就開始的教育，卡爾顯得比同齡的孩子更聰明，更機靈，反應更快，各方面的能力也更強。我認為他在智力上已經準備好了，所以從他二歲時就開始教他認字，但這決不是強迫性的。〃不能強迫施教〃，這是我主張的教育法的一大原則。

我認為不管教什麼，首先必須努力喚起孩子的興趣。只有當孩子有了興趣時，才能取得事半功倍的良好效果。而喚起孩子興趣的最好辦法是用遊戲的方式進行教育，這種方法的效果在兒子的早期訓練裡已表露無遺。

遊戲是動物的本能，所有動物都喜歡遊戲。小貓戲弄老貓的尾巴，小狗和老狗互相咬架，這是為什麼呢？根本動物學家的研究，小貓戲弄老貓的尾巴，是為了發展它將來捕捉老鼠的能力；而小狗和老狗互咬也是為了發展它將來能咬死野獸的能力。顯然，動物訓練下一代的技能都是在遊戲中進行的。

我對兒子的教育都是採用遊戲的方式進行的。首先，當他滿六個月時，