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除了給兒子講故事,我還選擇好書,清晰而又繪慢地讀給孩子聽。我在這方面給諸位的建議是,給孩子讀聖經。聖經是舉世無雙的,大家都公認,像這樣的名著實在罕見,所以把它讀給孩子聽是最好不過的了。由父母清晰地讀給孩子聽,這是教教育學好語言的最佳方法。此外,也有助於培養孩子的優秀品質。
還有,講故事不能只讓孩子被動地聽,應該要他複述。如果不讓孩子重複,就不能完全達到講故事的效果。
在兒子還不會說話時,他母親就給他講希臘、羅馬、北歐各國的神話和傳說。等他會說話以後,母子兩人就表演這些神話。我們向兒子講述聖經故事時,有的還用戲劇的形式演出。
這樣不斷地進行生動的教育,終於有了成果。兒子到五、六歲時就能毫不費地記住三萬多個詞彙,這即便對於一個15歲左右的孩子也是一個驚人的數字。
我還反對教給孩子不完整的話和方言。
有些父母教孩子〃咂咂〃(Ru房)、〃丫丫〃(腳)、〃汪汪〃(狗)之類的詞彙。我對這種做法感到遺憾和氣憤。因為這些語言對孩子語言的發展有害無益。誠然,孩子學不完整的話和方言會更容易一些,因此許多父母也就認為孩子的語言從這些半截子話學起並無大礙,但是我經過試驗發現,孩子在兩歲左右時,如能緩慢、清晰地教他說正式的語言,一般來說孩子都可以發出音來。
如果兒子本來可以學會的東西,我都故意不教給他,這在教育上就是極其愚蠢的了。正如雷馬克所說的那樣,一個東西如果不使用,就難以評價它的作用,同樣,如果不教給孩子他們本來能夠學會的東西,那麼,他們的那種潛在能力也就得不到發展。世界上再也沒有比這更愚蠢的事了。
事實上,對幼兒來說,單會說〃汪〃或〃丫〃等詞彙雖然相對要容易一些,但這也同樣會給他們造成負擔。對孩子的語言學習來說,完整規範的語言是他們遲早要學的語言而那些半截子語言卻是他們不久就要拋棄的語言。讓孩子學兩套語言,勢必給孩子造成雙重負擔,世上確實再沒有比這更不經濟的事了。孩子本來可以用那些白白浪費掉的精力去學習一些其他知識的,但他們在這種錯誤的教育下,只得付出如此寶貴的光了。因此,做父母的,絕不應當教給孩子一些不完整的話,以免浪費時間。
也許有人說,教給孩子說這種話非常有趣,但你們是否想過讓孩子付了如此高昂的代價是否值得?教給孩子不規範的語言的害處還不止於此。社會上有許多孩子,甚至到了十四、五歲(甚至已長大成|人),有的話還發音不清楚,這就是父母教育不當的結果。在今天的學校裡,教員為糾正學生的這些發音毛病所付的消極勞動,往往比他們用於積極勞動所花的時間還要多,這實在可悲。不用請教心理學家,就連任何一個普通人都知道,教師用在糾正學生已經養成的毛病上所花的時間比起教他們新的知識所花的時間還要多。
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但是,社會上竟有這樣的父母,他們以孩子發出的錯音、說出的錯話為樂。他們不僅不去幫助孩子糾正,反而將錯就錯,隨聲附和,這是大錯而特錯的。因為這樣將使孩子永遠無法發覺自己的毛病,以至習慣成自然,難以糾正。
能正確運用語言意味著能正確地思考。如果讓孩子從小就使用似是而非的語言,那麼孩子的大腦就難以訓練好。
我從兒子出生時起,就儘可能地對他說準確而漂亮的德語。在向他灌輸語言時,我認為俗語也很重要。因為有的意思,不用俗語就不能表達得很完美。我們的思想在發展著,新觀念也在不斷地產生著,表現這些新觀念的俗語也必然增加,所以排斥俗語就會落後於時代。
然而,我絕對不教給兒子不完整的話。這種完整的語言教育從一開始就起到了很明顯的效果。兒子還不到一歲時,有位朋友對他說:〃卡爾,我想看看你的汪汪。〃他糾正說:〃這不是汪汪,是狗。〃這位朋友對此大為驚訝。
為了讓卡爾從小就學會標準的德語,我總是反覆清晰地發音給兒子聽,可以說到了不厭其煩的程度。只要兒子發音準確,我就摸著他的腦袋錶揚道:〃說得好,說得好。〃當兒子發音不標準時,我就對妻子說:〃你看,你兒子不會說什麼什麼……〃於是妻子就回來說:〃是嗎?我兒子連那樣的話都不會說?〃這樣一來,儘管兒子還很小,也激起了他拼命學標準語音的勁頭。