嬰兒教育---卡爾威特的教育

第9部分 (第1/4頁)

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這是大錯而特錯的。這種態度實際上是在壓抑孩子的究理精神。要知道，在孩子的智力剛開始萌芽時，我們如果不向他們提供適當的物件供孩子們玩耍，他們這種已經萌發的究理精神就會白白枯死。相信這種狀裝飾品是每個做父母的都不願意看到的。但是在現實中，正是他們自己使孩子潛在能力枯死，到孩子上了學才大驚小怪地嚷：〃為什麼我的孩子成績這樣糟糕呢！〃這些父母只知道一味埋怨孩子，卻從來沒有對自己的行為進行過反省。

還有一些父母，不但不耐心地培養孩子的究理精神還以高高在上的姿態對待孩子，認為什麼都不懂，成天只會胡亂瞎想。他們不是隨便地敷衍慶付就是以長輩的權威武斷地命令孩子，甚至讓孩子無條件地接受自己的觀點。

這種做法更是錯上加錯。

我的一位表兄就是以這種方式教育孩子的。這種不負責任的做法使那個可憐的孩子一天比一天糟糕，到後來變得完全不像是一個健康的孩子，甚至心理也變得不健全。

這個孩子起初和天下所有的孩子一樣，對世界充滿好奇心，經常纏著父親問這問那。可是，父親並沒有把他的奇思異想放在眼裡，總是隨便說點什麼應付他。在孩子對某些具體的事物提出疑問時，這位父親總這樣說：〃你問這麼多幹什麼？快去玩你的吧，別來煩我。〃

雖然多次遭到父親粗暴拒絕，孩子天性中的究理精神仍然沒有被泯滅，還是一次一次地向父親求助，希望能從父親那兒得到某些疑問的答案。

有一次，孩子問父親：〃爸爸，為什麼太陽和月亮都是從東邊升起而從西邊落下去呢？〃

父親回答：〃問這個幹什麼？它們本來就是這樣的。〃

孩子又問：〃我想它們之所以這樣一定有什麼原因。〃

父親不耐煩地說：〃沒有什麼原因，它們就是那樣的。你沒事管這麼多做什麼？〃

孩子說：〃可是，我想弄明白……〃

或許這位父親認為孩子太煩人，便大聲地向孩子吼道：〃你怎麼這麼討厭？你不用弄明白，我說它們本來就是那樣的，這還不夠嗎？〃

我想，這種回答是所有孩子都無法接受的，從此以後，這個孩子不再向父親問任何問題，只是常常獨自一人坐在椅子上發呆。

這樣的人事發生在我們這個世界上，無疑是一種極大的悲哀。

讓我們做一個試驗，假如對某個人施行催眠術，給他一種所謂消極的幻覺暗示，那麼他就會連眼前的人和物都看不到。如果我們的教育是這種催眠術式的教育，那將多麼可怕。也就是說，我們的教育決不能使孩子陷入這種消極的幻覺狀態中。我教育兒子的真正目的，就是要為他開啟智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足於在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。

要做到這一點，就必須重視孩子最初對世界的探索，積極回應他們的每一個問題。同時，父母還應該注意一個問題，那就是不能以權威來壓抑孩子的天性。

孩子既不能受清規戒律的束縛，也不應受到權威的壓抑。受到權威的壓抑，孩子的辨別能力就會萎縮。如果沒有辨別能力，也就談不上有獨特見解和首創精神。不僅如此，它還會形成孩子病態地接受暗示的心理。久而久之，在權威壓抑環境中成長的孩子，他們精神上就會產生種種缺陷。所以說，為了培養孩子的辨別能力，不論在教育中還是在行為指導上，都不許和不準反駁的權威去壓抑他們。

要知道，父母是人而不是神。父母們常犯的錯誤，就是當孩子問出一個他們答不上來的問題時，為了保住面子，隨便給出一個錯誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子一掩飾自己的尷尬。我從不這樣做。

當我兒子提出問題時，我問題給予鼓勵，並耐心地作答，決不欺騙兒子。在教育上，我覺得再沒有比教給幼兒錯誤的東西更可惡的了，這個錯誤可能會影響到孩子一生，因為最初的印象往往是最深刻的。所以，在對兒子的教育中，我堅持竭力排斥那些不合理的和似是而非的知識。在給兒子解答問題時，我考慮的不是我的說明難不難懂，而是充分考慮到孩子在現有的知識與思維能力下，是否能完全加以接受。因為父母如果隨便給一個過於深奧的答案，孩子不能理解，結果仍然解不開心中的疑團，他們會一