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們的名字，把它們放在星座中。上帝張手，各種動物就出現在我們的世界裡。形狀大小互異、歡唱諸般歌曲的飛鳥展翅翱翔──鷹、蒼鷺、鵜鶘。一切海中的受造物縱身躍入──鯨、海豚、上千種顏色式樣的魚。馬、瞪羚、水牛發出隆隆巨響越過平原，賓士如風，比我們能想象的更驚心動魄。
從水和石頭，到石榴和玫瑰，再到豹和夜鶯，受造物的美節節升高。劇情複雜起來，交響曲的氣勢逐漸增強，高而又高，直達頂點。難怪“那時，晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼”。諸天大聲歡呼，一切傑作中最精彩的正要浮現。一度是空虛混沌的地方，如今洋溢著各種生命、色彩、聲音、動作。最重要的是，請注意每個受造物都比前一個更加複雜、高貴、神秘。蟋蟀固然令人稱奇，卻無法與野馬相比。
然後，真正驚人的事發生了。
上帝將自己的形象安置在世上，他創造出一個和他相像的活物。他創造了一個兒子，名叫亞當。
這是造物主大工的最後一天，也就是第六天，即將結束，具有上帝形象的亞當出現了，這是他作品的大成就。唯有亞當被稱為上帝的兒子，受造物當中沒有別的可相比。想象米開朗基羅的《大衛》雕像吧，他可真是……雄偉啊！沒錯，創世這幅傑作似乎完成了，不過上帝這位大師卻說，某件事不好，不對勁。某樣東西遺漏了……那就是夏娃。“耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。”
她是那頂點，是上帝最後的驚世之作，女人。造物主的大筆最後一揮，創世並不是結束於亞當，而是結束於夏娃，她是上帝這位大師畫龍點睛的一筆。假如這是一本圖畫書該有多好，現在就能給你看某些捕捉到這神采的繪畫或雕像，好比那極美的希臘勝利女神（Nike of Samothrace）雕像，長了雙翼的美女，停駐在一艘大船的船頭，薄紗籠罩著身子卻掩不住優美的體態。夏娃可真是……美得令人屏息。
既然創世的開展原則，總是愈高超的藝術作品愈晚出現，我們還能懷疑夏娃不是受造物的冠冕嗎？這可不是事後追加的專案，也不是精緻的附加物，像一棵樹上的裝飾品那樣。她是上帝畫龍點睛的一筆，是他的主菜。她在世上擔任的職責，沒有別的人、事、物能擔任。女士們，如果可以，請走到窗邊，更好的是，找個有美麗風景的地方，向外看，看遍全地，對你自己說：“沒有我，整個遼闊的世界就不完全。創世在我身上達到頂點。”
夏娃向我們說了什麼？
夏娃的故事擁有這樣豐富的珍寶，留待我們發掘。女人的本質和目的，在她受造的故事裡顯明瞭。這些深奧而永恆的神話主題，不只寫在夏娃來臨時，也寫在後來每一個女人的心靈裡。女人是受造物的冠冕，是地上最複雜又燦爛奪目的受造物。她有一個重要的角色要扮演，就是屬於她自己的命定。
而且，她也擁有上帝的形象，卻是以唯有女人氣質才能述說的方式。我們可以向她學什麼呢？上帝想要啟示關於他的某件事，才把夏娃賜給我們。你和女人相處時，問你自己，她在告訴我關於上帝的什麼事？這會使你眼界大開，驚歎不已。
首先，你會發現，上帝的本質是看重關係的，他喜歡浪漫的愛情。其次，他渴望和我們一同冒險，共赴沒有他就做不成的冒險。最後，上帝有一份美要展現，那是魅力十足、大有救贖能力的美。
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浪漫愛情與關係：解決寂寞的答案
愛情對男子不過是身外之物，
對女人卻是整個生命。①
夏娃受造，是因為少了她，事情就不對勁，某件事情就不好。“那人獨居不好，我要為他造一個在身旁支援他的人。”（創世紀2∶18，譯自英文Alter譯本）這實在令我們吃驚。想想看，這世界還年輕，完全沒有汙點，亞當還天真無邪，滿有榮耀。他與上帝同行，彼此毫無芥蒂。他們共享某件我們都未曾體驗、只能憧憬的事：一份沒有破損、沒有被罪惡沾染的關係。然而有件事不好？有個東西遺漏了？可能是什麼呢？夏娃，女人，女人氣質。哎呀，簡直是太重要了。
具體來說，“不好”的事就是男人“獨居”。“那人獨居不好，我要為他造一個在身旁支援他的人。”真貼切。無論我們還知道什麼關於女人的什麼事，至少我們知道女人本質上是看重關係的受造物。小男孩在遊樂場打假仗廝殺的時候，小女孩卻在切磋關係。如果你想
