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個平常的學子模樣。因此便是昌王那樣的鳳子龍孫去了，也並不講階級之分的。這武學雖然不供著孔子，卻供著武聖，自然也是一樣的道理！”

薛奕和文煥相視一笑，薛奕便笑道：“說起來，晚生倒也算是白水潭的半個學生。晚生平素也是在博物系聽課的。只因現在博物系的學生都出京遊歷了，沈存中大人又辦了研究院，又要去工部軍器監幫辦公務，晚生最近才去得少了。不說晚生，似文兄、武學裡的學生，十個裡倒有五個去過的，餘下沒有去聽課的，也去玩過的。要不然晚生也不能認識段兄這樣的人物。因此，大人的規矩，晚生們倒也知道一點。只是這是大人第一次來武學，又者，夫人來遊玩，讓眾人迴避一下，也算是我們知禮。”

石越不便拂他們之意，當下笑著點了點頭，說道：“不過也不必多事聲張，讓眾人迴避一下便可。有勞二位。”

薛奕和文煥答應著進去，通知眾人迴避了。石越這才讓阿旺扶著桑梓兒下來，只讓唐康、侍劍跟了，進去武成王廟參謁。只見正廟供的是姜子牙一身戎服，一手按劍，一手捧著一本書，倒也栩栩如生。韓梓兒讀雜書甚多，拜謁完畢，便向夫君笑道：“大哥，你可知道古來大將成千上萬，為何偏選著呂太公做武聖？”

石越心道：“這我怎麼知道呀？我們那時的武聖，可是關羽，哪裡輪到了姜子牙。”嘴上卻笑道：“慚愧，正要向妹子請教。”

唐康在後看見，忍不住捂著嘴偷笑，說道：“大哥博古通今，豈有不知之理？明擺著要哄嫂子開心，大哥與表姐，倒真稱得上相敬如賓四個字了。”他和石越熟了之後，知道石越平素脾氣比自己老子還好，因此頗敢開些無傷大雅的玩笑。

韓梓兒被他說得秀臉微暈，頓了一頓，才輕輕笑罵道：“沒上沒下的小子，回去罰你抄《周禮》一百遍！”

唐康朝侍劍伸伸舌頭，立時又變得端莊無比，一副垂首低眉、可憐兮兮的模樣，討饒道：“嫂子，小弟再也不敢了。”

這一次，連石越都忍不住笑了，韓梓兒笑道：“認錯了還不行，你說說為什麼把呂太公奉為武聖？說得對了，這才饒你，不然，加倍罰你。”

唐康笑道：“這卻容易了——孫子云：將有五德，智、信、仁、勇、嚴也，凡為將者，以智為先。呂公輔佐文王、武王平定天下，創周天下八百年之基業，入則相，出則將，又有《六韜》六十篇傳世，以智而論，後世無出其右者，單是這一點，便足以為武聖。而且他五德皆備，不負文王之託，輔武王成大業，堪稱為‘信’；以有道伐無道，救民於水火，堪稱為‘仁’；親率六軍，冒敵矢石，自可當‘勇’；至於‘嚴’字，《尚書》有《牧誓》篇，雖出於武王之口，然當時軍令，皆出於呂太公，亦不能瞞了他的功勞。五德俱備，稱為武聖，自是天經地義。”

石越夫婦見他小小年紀，有這般見識，自是歡喜。石越讚道：“康兒的書倒沒有白讀。”韓梓兒見夫君誇讚自己表弟，自也代他歡喜。

唐康少年心性，見石越夫婦誇他，便忍不住賣弄道：“當年文王問治道於太公，太公回說‘王者之國，使人民富裕。霸者之國，使士人富裕。僅存之國，使大夫富裕。無道之國，國庫富裕，這就是所謂的上溢而下漏’，我觀太公的見識，倒和大哥平日說的一般無二。若似本朝人物，變法之前，不過是僅存之國，充其量不過是霸者之國；若王相公所行之法，倒似是無道之國了。太公到了齊國後，精簡禮儀，重視工商，以利字言仁義，似乎也與大哥平日說的不謀而合，這個武聖人，他自是當得的。”

石越夫婦萬料不得他說出這番話來。韓梓兒女孩子家倒還罷了，石越卻真是吃了一驚。左右看時，幸好沒有外人。便沉了臉問道：“這番話你哪裡聽來的？”

唐康不料石越作色，也不敢隱瞞，只說道：“前半段話，平日在學院，多聽到一些同窗這麼言語。後半段話，是我自己這麼想的。”

石越臉色稍霽，心裡讚歎：“難為他有這般見識。”嘴上卻鄭重說道：“以後這些話，你不可以亂說。別人說得，你是我兄弟，卻說不得。否則傳到御史耳中，必有是非。就算是別人說，你也要走得遠遠的。這些道理，你以後自然能理會。”

唐康點了點頭，答應道：“我理會得。平時並不敢亂說的。”

韓梓兒忍不住微笑道：“瞧康弟答應得這般恭謹，不象是大哥的義弟，倒象是親兄弟一樣了。”她這番話自是說唐康那一副受教的模樣，惹得石越和唐康都笑了。四人又看了一會兒陪祠的武將，無非是韓信以下，諸