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咒子念嗎？心不誠，心不專，什麼咒子也不靈，心若誠時，參話頭當咒子念也會靈。
剛才大家都在半昏迷狀態，現在都不昏迷了，但是妄想又太多了，反而希望大家進入半昏迷狀態了，管好自己的眼睛，慢慢地心就會收攏來了。提起念頭！頭抬起來。
（三點二十五分坐第四枝香）
時光如閃電，要努力用功，腿子受不了時，可以放鬆，但是內心不可放鬆，要提話頭，如果可以忍受，還是要忍一下。單提一個話頭，並不是叫你壓制旁的念頭。單提一個話頭，雜念自然就沒有了。已經略有所入的人，也要提起話頭，如人持杖走路，杖雖不能替人走路，但你若持杖走路，總會舒服些。
（三點五十五分起休息十分鐘）
要提起話頭，不要放鬆；要照顧話頭，不要放逸。參話頭有幾個岔路，有的人話頭也在參著，妄想也在打著，不能得力。縱然有些心得，只是空花水月，不會有成就；有的人在鬼窟陰沉沉的、冷冰冰的；有的人氣機發動，認為道來了，要一概不理他。都是參話頭不得力，要一心專一，更不可自己給自己講道理，那都是妄心，學而無根，萬萬不可下註解。嘴上講的那些理，都是口頭禪。歐陽竟無先生為一代宗師，臨死時和弟子們說：“一生所學，到此都不得力。勸大家老老實實唸佛吧。”我們這次打七，要各自精進，機緣難得，時光易逝，總要弄出個結果來。
（四點半坐第五枝香）
（一）內心先做功夫，所謂誠於中，形於外。（二）外形（姿勢）先弄好，所謂因戒而生定慧。張同學眉頭展開，帶些微笑。（五點五分下座）
禪門日誦雲：“是日已過，命亦隨減、如少水於魚．斯有何樂？”功不捐唐，用功夫絕對不會徒勞。人最難管理的就是自己。陽明先生
雲：“去山中之賊易，去心之賊難。”自己的心尤其難管；骨些人釋迦為何拈花，迦葉為何微笑，究竟如何？好好參！這一天算過去了，這一個課題，要你們自己做答案呀！
（五點半坐第六枝香。六點五分下座。）
這一堂有些人坐得很好，只是腿子差一點。
黃龍南對參話頭有一個比喻：要“如靈貓捕鼠，目睛不瞬，四足 據地，諸很順向，首尾一直。”生從何處來？死向何處去？不要去猜， 要你去證。話頭參透，就可以解這個大謎，即是破參，為禪宗第一步。世界上至高無上的真理，其實絕對平庸。世人無智慧、偏去找玄秘。修道的人，要找到這個不值一錢的無價之寶。悟了以後，方見到至高的是最平庸的。提起話頭來，不要放鬆，今日不寒不熱，好天氣，正好用功。
（七點十分開示——）
像我們今天這樣參話頭，不會有成就，必須把自己弄成一個活死人，不達到這個程度，不算上路。天地間的事，要放下就要不顧一切地放下，譬如我們打禪七，不是也把山下的事放下嗎？道理到了，功夫沒有到，沒有用；功夫到了，道理沒有到，也沒有用。古人求道，為法忘軀。我們在幾十年以後，也要做古人，要留個榜樣給後人效法。
（晚七點半坐第七枝香，八點整下座。）
這次打七，寬些嚴些都對。能想的是誰？要把一切念收歸參話頭這一念，追到底，不要在身體上用功夫。
（晚間八點二十五分坐第八枝香，九點整下座。）
小參――晚上九點十分開始
師雲：本來打坐應坐到十一點半，今天要放鬆一點。明晨六點，起床，六點半開始打坐行香。每晚有小參，有問題的可以發問，沒有 問題我要考問。
黃老居士：我過去參話頭，只是下註解，如果參話頭為制心一處，身心皆亡，是否與唸佛淨念相繼相同，請老師開示。
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師雲：參話頭並非制心一處，不是達到身心皆亡為目的。那麼， 目的是什麼？自己參！
夏醫官：下午腿痛，妄想更多了。
林同學：妄想屢生，不能抑制。
文光：今天很困，一直在昏沉。
程局長：老師告訴我怎麼做，就怎麼做。
張同學：一年來親近老師，但是對佛學沒有下功夫。我所學的邏輯，在參話頭時，一直沒有脫離辯證。想自殺，又想丟手榴彈。將來我可能會反玄學和佛學很厲害，也許可能下地獄。
魯居士：希望中午睡覺多睡一下，免得在打坐時昏沉。
劉老居士：從前參加禪七，弄的很亂。今天話頭也沒參上路，氣脈
